"Tumbas Chinas"

Si alguno de ustedes en el caso llegase a ver muchas flores juntas como un arreglo floral, en el modo que nosotros lo hacemos cuando alguien muere, por favor no se confunda. Esta es la forma en que los Asiáticos hacen alguna publicidad o promoción sobre algo nuevo para comprar.

La celebración de los entierros, acá tienen otro significado, hasta en los colores. La gente se viste de blanco como los monjes que trabajan en los hospitales, ellos no usan flores pero usan una especie de guirnaldas en blanco y amarillo, en forma de círculo con el centro completo. El viento las lleva como a mariposas y las calles enteras hasta el cementerio, están repletas de dichos arreglos o decoraciones.

Las tumbas son similares en forma de pirámide algo redondeada, hechas de arcilla o barro cocido, pero este no es el lugar para hacer oraciones; ellos rezan en las casas. Tienen como un pequeno escritorio o mesa de madera con el nombre del difunto donde ponen incienso, le hablan al alma de la persona fallecida, pidiendo misericordia como nosotros le pedimos a Dios. Puede que sean similares a nuestras oraciones acerca de la intercesión de los Santos, pero la Iglesia nunca tiene prisa y nos permite orar a los Santos aún no proclamados, sólo una vez al ano en noviembre. Los chinos pueden hacerlo diariamente y siempre es un gran problema para los misioneros.

Algunos misioneros como los Jesuitas, aceptan el culto de los antepasados, otros como los Dominicos lo censuraron por haberse realizado excepciones extraoficiales de la fe ortodoxa.

El deber o responsabilidad de las oraciones para el alma del fallecido, está bajo el control del hijo mayor, o si es adinerado, le corresponde al monje que se le paga para ello. No se estila entre la gente darse las condolencias verbales. Durante la ceremonia del entierro o aniversario, la familia más cercana se reúne para compartir una cena conmemorativa y todos vienen al banquete. Hacen una reverencia frente al escritorio o mesa preparada o a la fotografía del fallecido.

El hijo mayor recibe de estas personas, sobres con dinero.

Yo estuve en un aniversario de este tipo, aunque no fue exacto como el que describí; ya que esta familia era muy católica y el hijo mayor era Sacerdote Católico de la provincia de Hebei. Esta es el área más católica de toda China.

1 - "Entierros Budistas"

Yo vi por televisión una película acerca de un Monasterio en las montanas, el cual tenía un cementerio dentro del jardín monástico, con contenedores o cajones de arcilla. Los monjes muertos eran envueltos en vendas y papel, de ese modo se podía ver su cabeza. Algunos de los cuerpos no se habían corrompido y sus cabellos seguían creciendo. Los rostros se veían como durmiendo.

Dichos monjes se volvieron famosos y sus amigos escribieron acerca de sus palabras y hechos. Esta es una beatificación budista.

2 - "Escatología Taoísta"

Durante mi visita al Santuario Taoísta, me di cuenta de que muchas de las declaraciones acerca de la vida futura, fueron echas conforme a los hechos de algunos. Los asesinos, malos burócratas y sacerdotes serían castigados en la vida eterna y tal vez alguno de ellos compartiría el destino de los animales en vez de los humanos , por sus pecados cometidos. Todo este tipo de ideas fueron expresadas en alrededor de mil estatutos. Fue escatología en imágenes.

3 - "Exequias Católicas"

En otro tiempo me ocurrió estar presente en las oraciones católicas que se realizan por los difuntos, en la Iglesia del Este (San José) en Pekín. La gente presente, obtenía al comienzo de la Misa una pequena foto con el nombre y la fecha del difunto. Los sacerdotes vestían sus "ornamentos" en color violeta y la Misa no era diferente a las otras. Justo al final de la Misa el Sacerdote aún no bendecía a la gente porque iba hacia la entrada de la Iglesia donde había un podio provisorio con la foto del difunto y un pequeno cajón de arcilla con los restos cremados de su cuerpo. Las oraciones se realizaban con incienso, duraban alrededor de 10 minutos y luego entonces el sacerdote impartía la bendición para todos los presentes.

Yo pregunté para estar seguro si todo el mundo debía ser cremado y el sacerdotes me explicó amablemente que en los pueblos, la gente realiza los entierros como en Europa, pero en las ciudades, el Estado no permite realizar funerales de otro modo hasta después de la Cremación.

4 - "Cementerios Europeos"

Los cementerios de los pueblos son como en Europa, encontré uno en Yun Tai Hill, cerca de la pequena ciudad XianXian, en la cual está en Centro Diocesano más antiguo en la Provincia Hebei: exactamente tiene 150 anos... se encuentra a 300 Km al sur de Pekín. En el pasado aquí fue el Centro de Retiros Diocesano, es por eso que la Iglesia es tan grande y muchos edificios fueron construidos en este pueblo tan pequeno. Actualmente la Iglesia y los edificios poseen una muy pequena parte del antiguo territorio del cementerio. El estado lo devolvió a la Iglesia y el Obispo está haciendo un gran esfuerzo por restaurar la antigua tradición del lugar. La mayoría de los sacerdotes misioneros europeos, fueron enterrados acá y otros miles de católicos, pero en tiempos de la Revolución Cultural, todo fue destruido y el Huerto aún sigue allí. Para mantener la memoria del antiguo cementerio, hay una estrella simbólica en memoria también de los formadores de misioneros y muchos nuevos entierros de sacerdotes, quienes después de haber estado en prisión, al poco tiempo murieron como resultado de alguna enfermedad o de avanzada edad. La mayoría de ellos fueron Sacerdotes Jesuitas Chinos. En dos funerales habían incluido los cuerpo del Obispo local Chino, un monje Benedictino y algunos otros sacerdotes diocesanos.

5 - "Abuelo Jesuita"

Yo estuve visitando el cementerio con el sacerdote Zhao y dos seminaristas. Uno de ellos vino hacia mí y me mostró una de las tumbas, explicándome que allí estaba su abuelo...

"Abuelo"? pregunté asombrado... "Tío Abuelo", respondió el chico, sin darle vergüenza. Nuevamente entendí que el modo de hablar de los chinos acerca de sus parientes, es relativo. Ellos pueden llamar hermana "gunia" a una persona totalmente desconocida, con el mismo sentido podemos encontrar en el Evangelio, cuando hablan de los "Hermanos de Jesús".

Me tocó mucho el que los Católicos Chinos de Hebei, tienen muchas generaciones de héroes y no olvidan acerca de ellos.

6 - "Planta de cebolla en el Cementerio"

De chico trababa de comer algunas bayas en el cementerio y una vez fui avergonzado por gente mayor, la cual me dijo que eso se parecía al canibalismo. En efecto yo encontré un hábito común en países comunistas como Rusia y China, que usa el cementerio como una simple tierra buena para ser plantada y aún más para construir edificios. Yo conozco muchas historias acerca de gente que vivía en dichos edificios construidos en el territorio del cementerio. Las almas aparecían y molestaban a la gente que vivía allí. También sentí curiosidad por aquella pobre gente que comía cebolla y otro tipo de vegetales del Cementerio Yun Tai Hill...

7 - "Viejas Reliquias"

El primer Obispo Chino en Xian Xian, era muy educado y un hombre muy santo, su nombre era Francis Zhao. Realizó muy buenas cosas y proyectos para su Diócesis, hasta que fue arrestado en los anos 50 del siglo pasado. El tenía alrededor de 70 anos y trabajaba en el campo de concentración, fue para el muy duro. Murió en prisión y fue enterrado en algún lugar desconocido. Un trabajador de la prisión, quien era no creyente se dio cuenta de que este hombre no era una persona común como el resto y después de la Revolución Cultural, el insistió que los sacerdotes tenían que venir a encontrar el lugar para la exhumación. Después de décadas, el siguió recordando el lugar y nadie se esperaba que fuera a encontrarse donde había sido enterrado...fue como un milagro, todo esto, así que el entierro en Yun Tai Hill, fue realmente un suceso histórico para la Diócesis y el cuerpo del primer Obispo Chino, fue tratado como reliquia.

8 - "Río y Maíz"

Yo estaba muy emocionado esperando el aniversario de encuentro de sacerdotes en el pueblo de Zhao. Durante el viaje tenía la impresión de no estar en China sino en África. Las calles iban empeorando cada vez más y se tornó aún más complicado ya que la gente del pueblo estaba trabajando con ciertos granos de maíz especiales en medio de las calles, me di cuenta que para todos los conductores esto les era muy familiar, era como una imagen extrana para mí, verlos conducir tan despacio tratando de no molestar el esfuerzo de los agricultores.

El Sacerdote estaba trabajando en la Parroquia Ho Jiang, 50 Km al norte de XianXian, su pueblo nativo estaba a otros 40 Km al sur de Xian Xian. Hicimos una parada en Xian Xian para tomar unos medicamentos y llevar al pueblo de Da Lu Dao.

9 - La clínica "Parroquial del Pueblo"

Antes de ir al cementerio, estuvimos visitando la clínica parroquial en Da Lu Dao, La hermana estaba vestida de civil, era la Jefa de la Clínica. La Iglesia Oficial no tiene derechos a regular Instituciones Sociales pero dichos lugares olvidados a nadie le importa... Todos están felices de que algunas personas deseen cuidar a enfermos y ancianos.

La hermana estaba muy feliz y cuando recibió los medicamentos, nos dio mucha fruta y otros vegetales en agradecimiento.

El Hospital era muy pobre, tal vez habrían alrededor de 10 dormitorios, cada uno para dos personas.

Sin agua potable, sin toilettes en el edificio, sólo el tradicional en el jardín. Muy pocos instrumentos había en la Clínica: instrumentos para colocar alguna inyección y otro para la presión sanguínea. Los instrumentos valiosos allí, eran las manos de la hermana y su sonrisa amistosa. Aunque no llevaba puesto su hábito, aunque era un rostro asiático, no era impedimento para que reconociera en ella a una monja católica.

No pregunté, por los médicos porque me di cuenta solo: Probablemente ellos tenían algún Dae Fu (Médico Chino) quién estaría trabajando como el resto del pueblo en la hacienda y en su tiempo libre tal vez lo pasara con los enfermos o en un caso de urgencia, ellos llamarían a Xian Xian. Tal vez la misma historia ocurrió con el padre del pobre sacerdote. Tenía 50 anos cuando murió, su hijo aún estaba en el Seminario. Lamentablemente murió de cáncer.

10 - Procesión "al Cementerio"

Al principio el sacerdote me mostró la Iglesia a través de la ventanilla del automóvil. Como estaba cerrada me dijo que teníamos que encontrar las llaves y la visitaríamos más tarde. La Iglesia era pequena como todas las construcciones del Pueblo: La gente temía que la sombra del edificio molestara a sus plantas. Como otros edificios, la Iglesia se encontraba en plena calle de tierra, a pesar de estar en medio del Pueblo aún siguen sin asfalto.

El camino al cementerio tenía dicha cualidad, así que los autos no podían llegar hasta allí, tuvimos que ir caminando. Tres hermanos del sacerdote vinieron con nosotros. El sacerdote llevó una botella de agua bendita y con dificultad trató de encontrar las tumbas de sus familiares.

Me quedé completamente sorprendido cuando me di cuenta de que no había cementerios comunes Cada familia tiene sus tumbas en su propia hacienda. Cinco tumbas encontramos en el Jardín de árboles, los cuales habían sido destruidas a medias por el viento. No tenían cruces, no tenían las mesas de piedra, nada. El sacerdote estuvo recitando ciertas oraciones chinas junto con sus hermanos, fue muy conmovedor. Yo les pedí para rezar también. Estaba bastante sorprendido y traté de recitar el Ángelus en Latín. A la gente china les gusta el latín, así que rezamos todos juntos.

Después de todo, el sacerdote me comentó que las tumbas eran de sus abuelos y de su madre. El lugar del entierro de su padre, era un poco diferente, pero el panorama fue el mismo. Las mismas oraciones, la misma agua bendita y luego despacio en silencio regresamos al centro para la cena conmemorativa.

11 - "Cena conmemorativa"

Me sorprendí nuevamente. No había ninguna mesa conmemorativa en la casa, tampoco incienso, ni sobres ni reverencias. Los hombres ya estaban sentados y comiendo, tomando cerveza y hasta el Vodka estaba en la mesa. Comían cerdo, carne de pato, etc. Para mí todos estos días habían sido muy cansadores, así que pedí disculpas y me fui a dormir. En dos horas estuvimos en camino de regreso. Volví a ver el maíz en las calles Yuntai Hill y en Xian Xian. El Este era realmente muy extrano.

Extranas son estas tumbas, pero muy simples. Tal vez la gente aquí no teme demasiado el momento de la muerte como en Europa. Ellos también le dan un trato diferente a sus entierros.

"Memories"

Yo recuerdo de Sakhalin, que mis queridos Koreanos siempre tuvieron algunos secretos. Ellos nunca me explicaron porqué no deseaban visitar el cementerio conmigo en Noviembre. Yo sólo pienso que ellos aún siguen rezando en casa a las almas de sus parientes, y que el hijo mayor aún sigue teniendo mucho por hacer.

Recuerdo también a una mujer mayor, Sachiko Furkawa, mitad Japonesa y mitad Polaca. Ella fue una buena Católica y siempre se ponía feliz cuando la visitaba en la lejana Ciudad del Norte de Sakhalin Timovsk. Me di cuenta en su departamento que es típico Budista o Shinto, con su escritorio memorativo, con un lugar para el incienso etc.

Yo sabía que su padre había sido despedido de Sakhalin y estuvieron separados durante muchos anos. El murió en los anos 60 y 30 anos después de su muerte, el recién fue enterrado; porque la familia más cercana en Sakhalin estaba imposibilitada para hacerlo antes, ya que la Rusia Soviética no permitía a sus propios ciudadanos, viajar hasta allá.

Tal vez desde el momento del entierro, ella aprendió el modo tradicional de venerar a las almas.

Yo sentí curiosidad, pero no dije nada. Muchos anos en el lejano Este, adquirí la costumbre de no apurarme en hacer comentarios.

P. Jaroslaw Wisniewski

Pekín, 22-10-06