KARAFUTO - PASADO Y PRESENTE

El Sur de Sakhalin y la Isla de Kurilla hasta 1875, fueron usadas por tres Países: China, Japón y Rusia. El nombre de Sakhalin, viene de los Chinos Manjur, que significa “Piedra negra”, porque está al final del Río Amur (Río negro).

En 1875, Japón y Rusia obtuvieron un trato acerca de usar juntos Sakhalin. En 1905 Sakhalin fue legada, acorde a 50 grados, (más toda la Isla de Kurilla). En 1920-1925, los Japoneses tomaron toda Sakhalin. En septiembre de 1945, 400.000 ciudadanos japoneses fueron deportados de Sakhalin y de la Isla de Kurilla, durante 3 años, hasta 1948. De acuerdo a las estadísticas Oficiales, hoy en Sakhalin tenemos, sólo 29 japoneses étnicos, pero el gran número fue llamado “metis” (raza mezclada), quienes a través de las conexiones familiares, se mantuvo la lengua y la cultura de sus nombres (Miyata, Yamada, Yamamoto, Furkawa, etc.) Para los Rusos, los hechos estos de los Japoneses son muy vergonzosos, la memoria de ellos es destruída ahora especialmente, por gente del Gobierno. Así que necesitan preparar el poco material que hay, en los últimos días, con la posibilidad de abrir las relaciones de afinidad o parentesco de algunos turistas.

Nosotros tenemos ahora un Consulado Japonés y el Banco Michinoku.

La gente de ritos Polacos, fue expulsada al mismo tiempo, del Sur de Sakhalin, porque en tiempos japoneses, el Consulado Polaco, preparó para ellos; Pasaportes que les daban ciertos privilegios, comparados a los Rusos.

De mucha ayuda fue una leyenda de Bronislaw Pilsudski, se parece a Joseph Pilsudki; quién intervino personalmente, ayudando a los niños indígenas de su hermano.

La primera Iglesia del Norte de Sakhalin, fue creada en 1897, en Alexandrovsk Sakhalinski. Era un territorio que estaba bajo la Arquidiócesis Mohylev. Es por eso que el Obispo Cieplak, visitó Sakhalin en 1909, quién venía de San Petesburgo en el tren transiberiano en su famosa visita.

Los primeros Sacerdotes en el Sur, aparecieron en Korsakov (Odomari) en 1905-1911, sus nombres eran: P.Pierre Fourrier, P.Appolinaire Gautier, P.Hypolythe Boulteaux (viéndose adherido en la lista de los 34 Sacerdotes de Sakhalin), en Yuzno Sakhalinsk (Toyoara), en 1911-1931. Los primeros Misioneros, fueron Salesianos, Franciscanos en Toyoara (Wroclaw- Provincia de Alemania) 1931-1948. Los Franciscanos-Bernardines (Provincia de Cracovia). El Sacerdote más conocido fue Salesiano, el Padre Angellus Kowarz, quién escribió un libro en Alemán. “SAKHALIN INSELN DEN EINSAMEN” (La Isla de la Soledad – Sakhalin). Breslaw (Wroclaw) 1929. Nosotros podíamos ver allí fotos de las primeras Iglesias, de Sacerdotes y feligreses.

Dentro de los Sacerdotes Polacos de (Cracovia), el más afortunado fue, el P. Gerard Piotrowski (OFM), quien vino de Harbin, donde fue Administrador Apostólico del Este de Siberia...

Su obsequio lo obtuvo por haber sido Líder; y decidió que en poco tiempo, Karafuto se convertiría en (Misión sui iuris) 1932. Prefectura Apostólica en 1938. El Superior de la Prefectura, pasó a ser el Padre Félix Herman, de acuerdo con la gente más anciana. Tenía poco conocimiento del Japonés y un pequeño obsequio por haber sido Superior, especialmente durante la Guerra. El también admitió que fue despedido en 1948, junto con mucha gente Polaca, aún seguimos sin saber su historia siguiente......(Murió en Tarnow en 1956).

La gente guarda muy lindos recuerdos del P.Gustav Stysiak (Kholmsk-Maoka).

El último Franciscano conocido de Sakhalin, es el P.Paulinus Wilczynski, quién murió en USA, la cuidad Pulaski (Wisconsin) en 1989...de 108 años, un hombre muy anciano.

En el mismo tiempo que el fallecía, se abrían las fronteras de Corea del Sur a Rusia. Así que muchas familias Coreanas divididas de Sakhalin, ahora podían volver a verse, después de 50 años de separación.

Entre otras esta fue la historia de nuestro Director Parroquial.

Saludé a (Valery Borisovich), el siguió los pasos de su padre y trajo la noticia al Sacerdote de la Parroquia Nativa, que su anciana hermana estaba viviendo en Corea. Un año más tarde el P.Jacob, de TAEGU, vino en 1992 y tomó al siguiente Sacerdote, el P.Alfonso, como tercer Sacerdote Coreano, que vino en 1997.

En el presente, estos valientes Sacerdotes, habían restaurado visiblemente la Iglesia Católica de Sakhalin, habiendo estado como estructura oculta alrededor de 50 años.

En 1995, la Isla fue visitada por 3 Obispos (Taegu-Corea), (Sapporo-Japón), y (Novosibirsk-Rusia). Cada uno de ellos, cuidó en parte de la Isla. El Obispo de Corea, tenía poder sobre los Sacerdotes. Rusia pretendía coordinar y Japón era formalmente el Superior principal, así que se ocupó de algunas finanzas y de algún modo del soporte (comprando autos, etc). El Obispo Jinushi, dio también el Acta de Bautismos y actividades previas, de la gente misionera de acá. En 1998, el Misionero Maryknoll, se hizo cargo de esta misión. En 1999, el nuevo Obispo electo de Siberia del Este; Obispo George (Jerzy) Mazur, visitó por primera vez la Isla. Después de esta visita, el decidió enviar un Sacerdote más, para ayudar al Padre Maryknoll. El autor de este reporte fue el P. Jaroslaw Wisniewski - (Polonia).

Para la gente de ritos Polacos, fue una muy buena decisión, lentamente ellos se volvieron más activos, en dicha orientada Comunidad Coreana.

Nosotros estamos muy agradecidos, al P.Benedict Zweber (Che Bun Do) MM, por su planificación y respaldo del proyecto de la nueva, bella y grande Iglesia en Sakhalin.

El también aceptó y respaldó, los llamados “puestos externos”: (Dzunkai) en Kholmsk, Korsakov, Alexandrovsk, Sakhalinski. Además de restaurar estas Parroquias, las cuales tenían una vieja historia, nosotros creamos juntos nuevos grupos en Uglegorsk y en Aniva.

En estos dos lugares, tenemos muchos Coreanos y gente Ucraniana. (Los puestos externos, comenzaron en diciembre de 1999). Es la nueva esperanza para la Prefectura Apostólica.

Otro símbolo de aquella esperanza, es la próxima visita del Obispo Mazur, en marzo del 2001.

El bendijo la piedra angular y estableció el día de dedicación como el 19 de Marzo del 2001. Esta Iglesia, será un memorial de los prisioneros mártires, como muchos patriotas Polacos y Coreanos, también será un recuerdo para la tolerancia religiosa Japonesa, hacia la Iglesia Católica. Este breve mensaje, puede servir como momento para que todas las Naciones y Culturas, participen en la vida de los Católicos en Sakhalin.

P. Jaroslaw Wisniewski – Primavera del 2001.