СОБОРУВАННЯ

Хворі, інваліди, а також бідні – це найбільший скарб не тільки від часів святого Лаврентія, але й у наш час для церкви в Росії. Я вже згадував про подружню пару з Батайська, калічених Сашка й Ірину: він сліпий, вона кульгаюча. Їхні діти в переляку і безсонні, а бабуся – чекістка. Такими були самі активні парафіяни місцевої громади. Ірина, незважаючи на хворобу, отримала професію юриста і щоденним відвідуванням церкви стала «євангельською сіллю» Її знання і завзятість бабусі придалися як у момент захисту нашої громади від недругів, так і в момент реєстрації нашої громади.

1. ФРАНЦЕВИЧ І БОРИСІВНА

Скарбом нашого селища в Батайську назву пару дідків, з якими познайомився з нагоди їхньої хвороби. Бабуся «Борисівна» прийнявши таїнство, незабаром померла. Похорон, на яких був присутній семінарист з Ірландії, що проходив у мене стажування, для тих, що зібралися росіян стали дивним видовищем, про яке вони ще довго міркували з великим задоволенням. Сподобалося їм те, що, одягнений у рясу юнак пішов за жалобною процесією, супроводжуючи дію співом псалмів і звуком дзвіночка.

Чоловік Борисівни пан Броніслав теж неодноразово з задоволенням згадував цю подію і не раз просив забезпечити йому такі ж похорон. Поки міг, часто заходив у каплицю, пізніше через сліпоту й інші хвороби, а так само через алкоголізм, мені приходилося відвідувати його вдома. Він знав напам'ять сотні польських віршів і пісень, багато з них – власного твору. Не дивно, що, читаючи їх, він рясно проливав сльози. Можна сказати, що його торкнулася туга за Батьківщиною, як страждальця Іова.

2. ФЕЛІЦІЯ - ОДЕСИТКА

Причастя і Таїнство хворих я часто проводив у віддаленому куточку Батайська, так називаному Авіамістечку. Я відвідував пані Феліцію, в якої була атрофована нога. Вона зберегла дуже багато спогадів з Одеси. Мене приємно дивувала її вишукана польська мова. Найбільше запам‘яталася зустріч з нею ввечері 26 травня 1996 року. Для мене це була п'ята річниця рукоположення. У той же день мій сусід ростовський салезіанець (член ордена, що здійснює опіку над підлітками) повинен був забрати мене до себе на вечірку з нагоди свого ж десятиліття рукоположення. Довідавшись, що мене викликали до хворої Феліції, погодився супроводжувати мене. (я був у той час без машини).

Вечір ми провели дуже приємно. Хвора приємно здивувала також мого колегу, після чого ми направилися до Ростова і зовсім тверезі довго дивилися телепередачі. Він їв ковбасу, я – цибулю із сиром. От тобі і ювілей!

3. П'ЯНА ОРГАНІСТКА, ТВЕРЕЗА СТАРОСТА, СЕМІНАРИСТ-НАРКОМАН

У Новочеркаську схожа історія. Життя приходу проходило під диктування органістки-алкоголічки і старости, дуже тактовної, з медичною освітою. Більшість у приході складали люди хворі. Один з них заявив навіть про свій намір вступити до семінарії, але через два роки з'ясувалося, що більше, ніж священство, його цікавили наркотики.

Наша староста вміла приголубити й оточити материнською опікою кожного. У той час я щоразу, подорожуючи з Батайска в Новочеркаськ, із двома пересадками в Ростові, тягав із собою величезні коробки з подарованими італійським спонсором ліками. Одержували ми їх, завдяки невиліковно хворому священику. Дон Франко Касера – це незабутній і добрий, як рідний батько, настоятель малюсінького костьолу в містечку Энтратико біля підніжжя Альп, у Бергамскій єпархії.

4. ЧУДО В ТАГАНРОЗІ

ПРО «чудо» у Таганрозі напишу в інших спогадах про колядки. Скажу лише, інтриги заради, що важко хворий старий Тигран з передбачуваним діагнозом «рак щитовидної залози» у переддень операції попросив про Єлеопомазання, у результаті успішних молитов операцію скасували.

5. ПАРАЛІЧ І «КІСТЯКИ»

У приході в Елісті було дівчисько в інвалідній колясці з родини Морозович. Коли я приїжджав у це місто, батьки і старша сестра ішли по справах, я залишався з Олею чекати моменту богослужіння. Вона була гостинною господаркою. Була також і моєю пацієнткою. З наївністю юного священика я і вірив, що часто помазуючи єлеєм, звільню її від церебрального паралічу. Як відомо, ця хвороба невиліковна. Незважаючи на це, Оля була для элістинського приходу такою ж «сіллю», як кульгаюча юристка в Батайска. Обидві вони поїхали разом зі мною в Польщу. Ми відвідували багато святилищ, але і там чуда не відбулося, вірніше, вони залишалися інвалідами тілом, але душі їх омолоджувалися і цвіли. Їм удалося забути про свої недуги.

Господь, однак, планував зробити чудо в Калмикії, але не там, де очікувалося і хотілося. У день Божої Матері Остробрамської, 16 листопада 1994 року, я проводив Таїнство хворих (соборування) для всіх парафіян, тому що титул Богородиці з Вільнюса – Мати Милосердя. Часом соборування називаємо Таїнством Милосердя. Серед жителів сільця Веселе переважають старі, тому це Таїнство виявилося дуже потрібним. До мого подиву, на Богослужіння з'явилися дві молоді жінки з 12-літньою дівчинкою. Одна з них виявилася мамою, друга претендувала на роль хресної.

Повідомлений про мету їхнього прибуття, я навідріз відмовився хрестити дівчисько, тому що всі ці люди були мені невідомі. У випадку, коли хрестяться школярі, необхідна підготовка, тому що їм при водохрещенні видається Причастя. Обурений волаючою неграмотністю прохачів, я вирішив порозумітися з ними після служби, коли заспокоюся. Мені не довелося заспокоїтися. Я помітив, що під час проповіді черниця спокушає народ, і замість того, щоб уважно слухати, увесь час шепотиться з новенькими. У момент готування Дарів сестра Тереза прорвалася на вівтар з наміром шепотітися зі мною. Хоча я був сердитий, їй удалося мені пояснити, що в дівчинки в результаті травми ліва рука паралізована, а лікарі відмовилися лікувати. Я став танути. Усю службу тільки і думав, як допомогти дитині. І згадав, як нас учили в семінарії, що в екстрених випадках міняються правила гри. Порахувавши, що такий випадок має місце, наприкінці Богослужіння, пособорував усіх бабусь, не вірячи сам своїм словам, я раптом заявив, що на черзі ще одна хвора. Оскільки для прийняття Таїнства соборування необхідно бути хрещеним, я усе-таки вирішив хрестити дівчинку і, до подиву парафіян, що теж уперше бачили гостей із сусіднього «німецького» села, заявив, щоб усі затрималися і були присутні при водохрещенні. Після обряду, що усім явно сподобався, дівчинка прилипла до мене, як рідна і по дорозі стала мені відкривати секрети. Виявляється, тато в неї ув'язнений, алкоголік і злочинець, а їй з моменту травми постійно сняться «кістяки». Такими словами дитина називала небіжчиків, що відвідують її в снах. Полюбив я цю дівчинку і пошкодував. Я вирішив на найближчому ж тижні пошукати придатних лікарів в Елісті і навіть запитував у батьків Олі Морозович, хто в місті кращий лікар. Довідавшись усі подробиці, на наступну службу їхав я, щоб забрати дитину і помістити в лікарню. Усе це виявилося непотрібним. «Кістяки» зникли, ручка відійшла, дитина навіть за тиждень встигла мені зв'язати шарфик.

6. ЧУДЕСНІ ПОЛОГИ

Я вже писав у декількох місцях про Ніну із Сахаліну. Здоров'я до цієї каліченої жінки повернулося після пологів. Вона теж була паралізована після автокатастрофи. Як відомо, механічні травми хребта зціляти неможливо. Усе-таки від пропозиції зробити аборт, паралізована жінка відмовилася. Хвороба періодично поверталася, і доля Ніни в чомусь схожа з Калмицькою історією. Жінка родом з Осетії теж була не хрещена, її релігійні знання були мінімальні, але і тут я застосував принцип «екстреної допомоги». Повернувшись до здоров'я, Ніна стала однією з кращих парафіянок у містечку Холмске. Незабаром настало і перше Причастя врятованої дитини.

7. ТАЇНСТВО І КРОВ

У тій же лікарні в Холмску мав місце подвійний вплив. Я спочатку приділив соборування бабусі, що недавно охрестив, а потім звернувся на станцію переливання крові, щоб здати необхідну їй кров. Вона була змучена і не хотіла жити. У результаті прориву виразки шлунка втратила багато крові, її шанси були невеликі. І однак...

8. Salus populi Romani.

Серед Камчатських прочан у Рим була дочка бухгалтера нашого приходу, пані Короткової. У неї були зламані ноги, імовірно, у результаті автомобільної катастрофи, і вона ледве ходила, що заважало їй повернутися до професійної праці. Вона була багатообіцяючою журналісткою. Коли я згадав про Санта Марія Маждоре, що назва відомої ікони «Salus populi Romani.» походить від численних зцілень, виявилося, що вона хоче там серйозно помолитися. Ніколи раніш я не підозрював за нею занадто великої релігійності і як виявилося, помилявся. У серці цієї маленької жінки розігрувалася дійсна трагедія.

9. ГАЛИНА ЗІ ЛЬВОВА

Інша, безпомічна і хвора жінка, у далекому Олександрівську на півночі Сахаліну, уродженка Львова, точніше з Червонограда, пані Галина стала причиною моїх численних поїздок. Цього разу, щоб соборувати неї, не довелося вимагати чи робити підготовку водохрещення. Їй потрібно було лише довгоочікуване Таїнство шлюбу. У даному випадку більш, ніж дружина, очікував цього її чоловік-одесит Владек. Мій успіх в Олександрівську ріс паралельно з її видужанням. Я довго листувався з нею, навіть тоді, коли був виселений з Росії.

10. РОЗДАВЛЕНА ПЕЧІНКА

У Донбасі мені зустрілася безліч контужених шахтарів і металургів. Приміром, голові Товариства польської культури після серйозної шахтної травми, у результаті якої була роздавлена печінка, у лікарні неуважні лікарі привнесли додаткове захворювання – гепатит С. У мене створюється враження, що в результаті хвороби в цієї людини виник ренесанс віри і дух суспільного діяча.

11. ХВОРІ В ГОРЛІВЦІ

У Горлівці я зустрів парафіянина, що страждає раком. Хрестив я його глибоким дідусем. З тих пір він часто кличе мене до себе додому. Був поранений у Любліні 13-літнім солдатиком, розвідником польської армії. Його хвороба й особистість – це для Горлівки незамінний скарб. Крім болю, явного болю, він активно відвідував усякі церковні заходи, що проводилися в повернутих храмах Єнакієве й Артемівська.

Його можна було зовні визнати двійником нашого єпископа. Однак, побачивши його вперше в Артемівському костьолі, здивований старий підійшов до мене і пошепки запитав: хто ж це? І мені хотілося вигукнути: як же, брата не впізнав!

У тім же приході недавно вмер безногий шахтар; і він був травмований на шахті. Я познайомився з ним на колядках, тому що його жінка була моєю парафіянкою. І в цьому випадку шлях до соборування вів через вінчання, що я, подружившись з дідком, негайно зробив у нього на квартирі. Обоє дідки – росіяни. Жінка шахтаря стала відвідувати храм тому що дружила з юних років зі львів'янкою Казимирою. Усе трудове життя ці жінки провели на багатьох ділянках Донецької залізниці. Завдяки місіонерським здібностям Казамири, байдужа до релігії подруга стала відвідувати храм щодня. У цієї жінки трапилося ще одне горе: вона виховує дорослу дочку, що стала інвалідом після трагічної смерті сина.

Неодноразово жінка намагалася накласти на себе руки, але під впливом віруючої мами, стала потроху відходити.

Сліпа Аделя приймала мене вдома двічі на колядках, і в ході цих зустрічей я проводив соборування. Ця жінка, що прибула в Донбас з Центральної України в пошуках роботи і щастя, у перші ж роки, трудячись на шахті, одержала виробничу травму. Хвороба змінила її характер. З жвавої дівчини вона перетворилася в причепливу «зануду». Вона встигла набриднути всім парафіянам, однак, одержавши Таїнство, знайшла іскорку радості і бажання бути тією ж ризикованою і корисною, якою вона була раніш. Аделя погодилася допомогти нам у пошуку ділянки під костьол, оскільки на подив, хоч і сліпа, запам'ятала місто краще будь-який довідкової. У добавок, як з'ясувалося, вона особисто знайома по роботі з нинішнім градоначальником.

ЕПІЛОГ

Хворих я полюбив, будучи ще семінаристом. Це не було просте служіння. Спочатку, коли духовний наставник сповістив нас, що ми будемо відвідувати хворих щотижня, я навіть не міг собі уявити, наскільки цікавим і захоплюючим стане це заняття. Я боявся цього служіння. Більшість з нас хвилюється, коли хворіє хтось близький. Набагато менше інтересу викликає чужий біль. Пані Софія була восьмидесятилітньою калікою. Їй ампутували ногу, а руки були атрофовані. Після трьох років нашого спілкування в неї наступила криза, і лікарі запропонували важку операцію по ампутації другої ноги. Її сповістили, що в зв'язку з її віком і слабким серцем, вона може не прокинутися від наркозу, а без операції може розвитися гангрена. Вона завзято повторювала, що не боїться операції, тому що жити хоче і прокинеться обов'язково, тому що планує побувати на моєму рукоположенню.

Коли усе пройшло успішно, вона сповістила мене, що весь ризик і біль жертвувала Богу саме з таким наміром, щоб я вистояв і успішно завершив навчання. Плани Софії збулися: вона потрапила на моє свято як почесного гостя. Хоча будинок залишала рідко, однак, у день рукоположення вона вибралася зі своєї берлоги. Її коляска стояла на відстані протягненої руки від лежачих у хвилину молитви до усіх святих п'яти семінаристів, що одержують дарунок священства. Храм у цей день був повнісіньким. Настільки, що деякі родичі не змогли спостерігати цю подію з такої близької відстані. Я неодноразово свідчив про те, що до вівтаря я приповзав не на двох, а на трьох ногах.