«А також, що не залишу тебе…»
Вінчання на Сході

Саме! «Що не залишу тебе».

Цього елементу «то не залишу тебе» не вистачає в обряді одруження, що відбувається в ЗАГСІ. Левина частка цих цивільних шлюбів розпадалася і розпадається понині. Для мене, як католицького священика, якому церковні принципи не дозволяють допускати до сповіді не вінчаних людей, великою проблемою було завдання привести до вівтаря невіруючих людей. Жінки становлять більшість у наших приходах, і тільки деякі з них живуть самотньо в силу вдівства чи розводу, тобто не співживуть. Кращий привід, щоб розв’язати ситуацію, відомий також у Польщі – це вінчання вдома з нагоди колядок. У святковій атмосфері, коли священик входить в довіру, удається дуже часто «роздобути» ці таємничі слова «що не залишу тебе».

Почувши це, без додаткових обрядів чи дій, я вправі урочисто заявити, що ця пара з погляду Церкви, відтепер – чоловік і дружина. Для дійсності Таїнства нічого більше не треба.

1. Волго-Донський шлюб

Один козак у присутності дітей довго стверджував, що він православна людина, і ніколи в житті такого не відбудеться, щоб він з'явився в костьолі і там прийняв таїнство вінчання. Він був дуже здивований, коли після короткого «допиту» у моїй присутності заявив, що любить дружину і ніколи з нею не розлучиться, почув від мене, що це і є вінчання. Дорослі діти, почувши це, стали голосно аплодувати. Батьки обійнялися й урочисто розцілувалися під акомпанемент вигуків: «гірко! Гірко!». Козак раптом забув, як тільки що завіряв, що церковного шлюбу не відбудеться.

Весь прихід радувався, довідавшись про цю подію. Цього неможливо було сховати. Хоча ці шлюби відбуваються підпільно, вони мають публічний ефект. Усі помітили, що звичайно смутно сиділа під час причастя парафіянка, раптом піднімається і з радістю підходить до Вівтаря за Причастям. З тих пір єдина білоруска в нашому «приході з німецьким обличчям» стала самим щасливим парафіянином.

2. Батайський шлюб

Я вінчав дивну пару інвалідів: Сашка і Ірину. Він – сліпий козак, вона – кульгаюча башкирка, у народі – татарка. Люди на Уралі жартують, що башкири – це татарські французи, тому що звук «р» вимовляють на французький манер. За словами мами Ірини, легендарний башкирський князь Салават Гирей – це їхній далекий предок. Вони були нашими сусідами. Монастир інтригував їх. Особливо з тих пір, коли після молитви над їхніми дітьми, припинилося безсоння, що пригнічувало дітей протягом довгих місяців. Приходу Ірини й Олександра в наш храм передувало відвідування його (храму) бабусею й онуками. Можна сказати, що це діти привели своїх батьків до Вівтаря.

3. Гродненський шлюб

Іншого разу у Білорусії в селищі Індура під Гродно я вперше в житті був свідком того, що можна одночасно робити Таїнство вінчання і водохрещення однорічної дитини людей, що вінчалися. До Таїнства цю пару підготувала невтомна сестра Бернадетта. Виконував Таїнство литовський єзуїт о. Казимир Жилиз. У цього священика я помітив дивний спосіб боротьби з абортами Він усього-на-всього від своїх парафіян у момент вінчання вимагав обітницю багатодітності. Бачив я кілька випадкових бесід з парафіянами, під час яких він перевіряв, на якій стадії виконання обітниці знаходиться дана пара. Якщо хтось заявляв, що в нього менше п'яти дітей, з осудливим поглядом рішучим тоном він заявляв: «Трудися!»

4. Калмицькі шлюби

Багаторазово я вінчав дідків. У Калмикії пара німецького походження на прізвище Видерголер заявила мені, що завдяки Таїнству, літній чоловік перемінив пляшку на Біблію, незважаючи на факт, що до 80 років був відомим алкоголіком. Це сильно вражало жителів села, у яких кожен такий факт був на очах. Дивувало ще одне: що раптом «на польські молитви» стали ходити і німці, яких у народі скопом зараховують до баптистів. Більше всіх, однак, дивувалася тому, що трапилося літня дружина, її радості не описати.

5. Ростовські шлюби

Чергова німкеня Луція Гофман обвінчався з росіянином на прізвище Чернов у той момент, коли в шлюбі знаходилися вони років сорок. Ця бездітна пара з задоволенням прийняла мою пропозицію благословити їхній шлюб. Вони не стали соромитися і не просили провести обряд удома. Усе відбулося у святковій обстановці в присутності багатьох парафіян. Місцем дії була Художня Галерея, розташована на вуглу вулиць Горького і Соборної, та, за адресою, де до 1952 року стояв красивий готичний храм. Пан Чернов, шановний чиновник міської адміністрації, не став ховати свого захоплення. Він прямо так і сказав: «Коли Ви благословляли, на мене звалився начебто стовп вогню і простромив цілющою силою все моє тіло». Звичайно такі заяви чуємо з вуст жінок, католичок, але це говорила людину православна, котрий, як мені здавалося, повинний був, якщо не вороже, те байдуже поставитися до цього.

Вінчав я також дивну до межі пари. Трапилося це вдома, у західній частині Ростова, у селищі Алексєєвка, поруч з аеропортом. Чоловік вірмен по імені МКРТЧЯН, тобто, Іоанн Хреститель, вінчався з дівчиною-мусульманкою, родом з Баку. Якщо згадаємо, що шлюб вони укладали буквально три роки після відомих сумгаїтських погромів, де азербайджанці вторглися у вірменський пологовий будинок і установили ворожнечу на сторіччя, ця пара робила те, що перевершує шекспірівські сценарії. Доповнимо, що дівчина, чого нібито не буває, з цієї нагоди охрестилася. Вірменська громадськість мого приходу довго ушановувала мене, нарікаючи чудотворцем. На подив, це не коштувало мені ніякої праці. Дівчина стала щирою парафіянкою, і я часто бачив її в храмі.

6. Сахалінські шлюби

Дивний шлюб відбувся на Сахаліні. Російський офіцер, метис, чия мама була кореянкою, і при тім потомственою католичкою, що стала в силу обставин баптисткою, запросила на вінчання сина в католицький храм пастора і величезну громаду містечка Краснодонська. Католиків на вінчанні було мало. Я дізнався, що Станги, мама офіцера, – самотня жінка, хоча раніше не проходила таїнства сповіді, не має перешкод, щоб у таких урочистих обставинах пройти сповідь і причаститися. Це черговий приклад того, що діти ведуть у храм своїх батьків.

Жінка похилого віку, німкеня Інна і її чоловік Федір, білорус – це чергові герої Таїнства вінчання. Обоє восьмидесятилітні. Інна щира парафіянка, він – байдужий, атеїст. По любові, однак, обіцяв він Інні, що погодиться на вінчання при одній умові, що це буде в дійсному костьолі, а не «на хаті». На Сахаліні ми мали лише маленьку капличку на окраїні міста, імовірно, це було козирною картою і відмовкою. Федір ніяк не міг очікувати, що складна будівля на 150 посадкових місць у самому центрі міста у Федора під носом може з'явитися за один лише сезон. Так воно і було. Екскаватори, оплачені зверху багатим спонсором зі США, приступили до справи в червні 2000 року. Освячення храму відбулося в серпні 2001. На святі був і Федір із дружиною, не підозрюючи непередбаченого. Свято було пишним і тривалим. Я падав від утоми, коли раптом після Літургії Інна, притягши партнера до мене, перед іконою «не відходячи від каси» благала: «отче, повінчайте нас скоріше», я не міг відмовити цій жінці. У Федора аргументів «проти» теж не виявилося. Про «стовп вогню» він мені не говорив, але я його помітив. Обоє сіяли посмішками, що омолодили їх років на 50.

Наступне сахалінське вінчання я проводив на дачі. Вінчалися знову люди похилого віку. Їхня батьківщина – Білорусія. Пам'ятаю тільки ім'я «дівчини»: Чеслава. Її чоловік рідко був у церкві, але на вінчання охоче дав згоду. Умова була одне: дача. Цю місцевість наречений полюбив не менш, ніж жінку. Проводили вони там разом весь дачний сезон, навіть родичі при спробі знайти дідуся змушені були влітку подорожувати далеко за межі міста, щоб його знайти на грядках. З нагоди вінчання збіглися усі: троє дітей, де-кілька онуків і навіть оператор з відеокамерою, що фіксував подію на плівку. Фільм зробив фурор. Через рік в чергу на вінчання стала внучка і її коханий. Бажання йти по стопах батьків виразили два сини і дочка. Моє виселення з Росії перешкодило цим планам.

7. Ватиканський шлюб – Сопка Любові

Російська дівчина і білорус Альберт, завдяки упертості мами, стали з'являтися в маленькій капличці в Петропавловську Камчатському на вулиці Радянській. Юлі, православній дівчині, на подив, подобалося в нас більш, ніж хлопцю-католику. Його більше захоплював бізнес і спорт. Альберт пішов по стопах мами – інструктора карате. З проханням повінчати їх з'явилися навесні 2000 року. Улітку того ж року намічалася поїздка у Ватикан групи сибірської молоді з нагоди ювілейного року. Очолити групу запропонував мені єпископ Мазур і наділив повноваженнями підібрати придатних учасників. Я запропонував парі почекати, зробити паспорти і повінчатися в Римі, що і було зроблено. У місяці серпні після численних пригод нашу групу в 46 чоловік оселили разом із трьомастами білорусами у костьолі Сан Джирардо. Настоятель і парафіяни виявилися настільки натхнені, що, довідавшись про прийдешню подію, запросили пресу, замовили парі кращий готель і, по місцевому звичаю, під шум оплесків рясно посипали пару рисом.

У центрі Петропавловська Камчатського є символічна сопка. Важко сказати, чому, але місцеві жителі називають її сопкою любові. На цій сопці в 1854 році тобто, у ході Кримських боїв, на іншому краї імперії, боролися ті ж самі війська – росіяни проти французів і англійців. Не було тільки турок. Перемогу одержали росіяни. Це їхня єдина перемога в кримській війні. Загинуло 300 французьких і англійських матросів. Втрати росіян були незначні. Переможці повелися шляхетно. Усі загиблі були гідно поховані, згодом була споруджена каплиця, поруч з яким красувалися два хрести – православний і католицький.

У цій місцевості запам'ятовують момент шлюбу всі жителі півострова. Може, і в цьому секрет назви сопки. Однак, це лише урочисте завершення. Мені удалося на прощання з Камчаткою в серпні 2001 року привести на сопку дві пари, що давно мріяли про вінчання. У цей день на сопці було дуже галасливо. Хтось перестарався. Усередині каплиці було безліч уламків після пляшок від шампанського, людські екскременти і всякого роду сміття. У цих умовах ми не могли здійснити задуманий обряд. Довелося переїхати на квартиру, тобто, у тимчасову капличку святої Терези Дитини Ісуса.

8. Каплиця любові

Улітку 2005 року в Макіївці на Україні пізнім вечором заявилася в парафіяльному будинок пара молодих людей. Мені вони здалися місцевими. Їхні обличчя були дружні і задоволені. Таке побачиш рідко при першій зустрічі з незнайомими. Я встиг показати їм нову каплицу ще без даху, але вже з чіткими контурами, що нагадують італійську каплицю святого Франциска в його рідному містечку Ассизі. Я мріяв створити щось подібне, але не ділився своїми думками. На Україні особистість святого Франциска для простих людей , якими є мої парафіяни, не багато значить. Коли, однак, юнак, що мовчав дотепер, з чітким італійським акцентом вимовив слово «Portiuncula» (по-латинському, часточка, у розумінні – маленька, тому що дійсно храм Франциска був малесенький і з трудом вміщав 12 побратимів святого)... я був дуже схвильований. З'ясувалося, що дівчина родом з Макіївки, провівши кілька років в Італії на заробітках, знайшла собі нареченого і має намір одружитися. Хлопець, заможний і дуже віруюча людина, у той же вечір під час бесіди під яблунею заявив, що вінчатися він буде саме в цьому храмі.

На наступний тижні він кілька разів приходив, щоб зафіксувати будівництво на камері. Задавав багато професійних питань, подружився з будівельниками і навіть запросив їх у ресторан. Пронюхавши всю обстановку, один раз перед від'їздом він запросив мене в будівельний магазин і, скромно зізнавшись, що він сам інженер, і що в нього на рахунку всього-на-всього тисяча ЄВРО! І що він має намір «не відходячи від каси» усі ці гроші витратити на потрібні, на його думку, будматеріали. Саме йому ми вдячні, що малюсінький храм став вище на один поверх. Після освячення, 4 жовтня 2005 року, тобто, у день святого Франциска, удалося в декількох словах розповісти пресі цю історію. У «Вечернею Макіївці» вийшла стаття за назвою «Каплиця любові». Варто додати, що хлопця, що так полюбив святого Франциска, звати не інакше: Франческо Векки.

Епілог

Завзятість, з якою я вінчав людей, іноді в поспіху, при різних обставинах, часом посередині дороги (не жартую, в містечку Цілина на трасі паломництва з Чудотворною статуєю Фатимскою у грудні 1996 на забутій вуличці грязь була така страшна, що машиною не можна було прорватися до будинку молодят, довелося їх запросити до машини)... Це нагадує слова святого Павла: «у гарних змаганнях виступав, віру зберіг і наприкінці чекає мене вінок... вінок слави».

У Росії вважають, що шлюби творяться на небі. Своєю завзятістю я хотів підтвердити цю тезу.