ПЕКИНСКИЕ КОСТЕЛЫ
20-го Августа после 40 дней проведенных в постели из-за больных почек, наконец-то вылез я из своей квартиры и совершил грандиозную прогулку по центру города. Сразу после завтрака приняв дозу гормонов, покинул квартиру и направился на автобусную остановку. По воскресеньям меньше общественного транспорта, чем обычно, пришлось присесть на скамеечке и подышать утренним смогом Пекина. Поблизости ожидало несколько аккуратно одетых молодых людей и девиц в роскошных летних юбочках. Люди неподалеку доедали свой соевый суп, закусывая пампушками с начинкой. Тень двадцати-этажок защищала нас от жарких лучей восходящего солнца.
1. Цзян Мэн
В Пекине не обязательно покупать билеты в автобусе. У большинства пассажиров есть магнитные карточки. У меня ее нет, придется сказать кондукторше куда еду, ведь цена билета зависит от длины маршрута. Зрительно я уже знаю несколько точек в Пекине, но назвать их не смогу. Мое произношение всегда приводит в ужас этих дам и меня самого. Я лишь сказал «син» (сердце), что по-китайски обозначает также «центр». После часовой поездки дама повелела, чтобы я покинул автобус громко произнося название остановки Цзян Мэн (передние ворота…имперского дворца)…в ее понимании любой иностранец спросив центр намеревается посетить музей на площади Тьен Ан Мэн, но я пояснил жестами что еду дальше и она успокоилась.
2. Святой Иосиф на Ван Фу Цзин
На Украине в Харьковско-Запорожской святого Иосифа сильно почитают. Особенно на Донбассе где ныне несу я пастырское служение. Один приход в Донецке назван в честь Иосифа Труженика, второй в Макеевке, где я являюсь настоятелем Иосифа Обручника. Я был очень рад увидев во дворике храма статую святого Иосифа того же образца, что в Макеевке.
Вокруг церковной площади не было ограждения, лишь декоративные входные ворота напротив дверей храма. Дорожка, ведущая в храм, вымощена декоративными камнями. Церковь построена прекрасно из серого кирпича. Три романских купола венчают макушки шикарных, сказочных башен.
Трудно определить, как давно создан этот чудный храм. Я прикинул, что ему лет двести.
Он расположен удивительно удачно на самой центральной улице города, которая для удобства туристов предназначена только для пешеходов. Здесь начинается маршрут «детского автобуса на малюсеньких колесиках», везет он туристов на площадь Тьен ан Мэн и садится в него с удовольствием очень много взрослых.
Большинство народа толпящегося вокруг храма не намеревалась входить вовнутрь, большое количество скамеек вокруг костела привлекает старичков и туристов просто присесть и отдохнуть.
Некоторые европейцы избрали себе это место как удобную точку для встречи.
Несколько попрошаек одев таблички на-английском подходило ко всем прохожим со словами «мани, мани»…
3. Детские воспоминания.
В такие торжественные минуты я обычно теряюсь. Начинаю нервничать и выдумывать истории.
Литургия мне понравилась, придраться не к чему. 3 пары министрантов в красно-белых формах.
Литургия мне понравилась, придраться не к чему. 3 пары министрантов в красно-белых формах.
Процессия с дарами, в которой шли красиво одетые детки, сильно впечатлила. Кадило, миряне, собирающие пожертвования в красную декоративную сумочку, висящую на длинной бамбуковой палочке.
Люди дружно и громко отвечают священнику, зачитывая текст, высвеченный на трех электронных стендах. По одному стенду, поблизости алтаря в каждом из трех нефов.
Там же появляются тексты песен, припевов к псалмам или номер странички в песеннике.
Во время богослужения два священника слушают исповедь, много желающих, длинная очередь.
Даже после службы 30 человек дополнительно принимало причастие, по западному обычаю «на руку».
Мелодии песен мне известны, грегорианские мотивы и молодежные песни вперемешку.
Хор профессиональный и многочисленный. Мне показалось, что я вернулся в страну детства и присутствую на престольном празднике в родном селе. Что-то, однако, вновь меня не устраивало, и на этот раз я не мог вычислить что именно.
4. Кровоточащая рана.
Когда я начинал свое путешествие в Китай, я обещал себе, что сделаю попытку прикоснуться к кровоточащей ране разделенной и гонимой церкви Китая.
Мне мечталось, что этим прикосновением я возможно исцелюсь.
Да, посещением храма я получил много радости. На душе однако было тяжело. Мне показалось что преобладает в храме театр больше, чем молитва.
Службы начинаются в 6.15, 7.oo и 8.oo, это слишком рано для людей из отдаленных от центра районов. Воскресная литургия должна длиться больше одного часа. Проповедь, объявления…так встречается везде, но не здесь.
Меня возмутил проигрыватель, сопровождающий после Мессы литургию Венчания. Хор разбежался. Двери со всех сторон заперли, скамеечки в спешке украсили ящиками белых роз, расстелили ковер, которого во время службы не было…
Все торжественное событие завершилось в сумасшедших темпах. Священник успел устроить литургию с музыкой, проповедью и положенными молитвами в пол часа, после чего вошел второй венчальный хоровод и сценку просмотрел я вновь, сначала до конца. Такой пекинский Голливуд.
Да, надо признать: количество молящихся впечатляет, однако формализм, в спешке проведенных молитв поразителен.
Я не знал местные порядки и как слон в посудной лавке стал просить исповеди после службы, думая, что священник уже освободился. Вежливый китаец, не смог мне отказать, и на ломанном английском смог я с ним объясниться. Исповедь, однако, прервалась как только венчальный хоровод появился у входа. Не имея многих помощников священник вынужден был сам с молодой парой объясниться а я стоя на отболевших коленях гадал лишь «вернется он дать мне отпущение грехов или останусь я грешным сегодня»…
Кто-то скажет «ура», молодцы католики, имеют храм в Пекине в такой хорошей точке.
Да хорош он, но при красивой внешности поражает внутреннее убожество.
5. „Балдахин” святого Иосифа.
Внутри храма в центральном нефе два ряда по 30 невысоких скамей. В боковых нефах по 16 рядов. В каждой скамье по 4 места. Я подсчитал: церковь вмещает одновременно 500 человек.
В воскресение 3 богослужения, значит, молились тут 1500 человек в 15 миллионном городе.
Мне некого спросить, но несомненно этот храм находится в подчинении «Патриотической Ассоциации», которая вынуждена «двум господам служить». Им тоже нелегко, также как «подпольщикам», но поскольку они декларируют уважение к коммунистической власти, у них больше привилегий. Именно им возвращаются храмы.
Сколько еще проводилось в этот день богослужений в Пекине, особенно в подполье мне никак неизвестно.
Неухоженные стены со старинной покраской и трещинами напомнили мне столько многих советских костелов реставрированных в спешке. Окошки украшенные разноцветными геометрическими витражами.
Над дарохранительницей висела икона святого Иосифа с Младенцем Иисусом, украшенная 40 электрическими лампочками. Традиционный «пресвитерий» обведенный ажурной стенкой из дерева и металла. Над алтарем деревянный «балдахин» в стиле барокко с надписью по латыни «Пойдемте к Иосифу»
По левой стороне алтаря статуя святого Иосифа метровой высоты справа таких же размеров Лурдская Богоматерь.
Выходя, я заметил застекленную доску объявлений, там были снимки из жизни прихода: Первое Причастие деток, катехизация, мытье ног старичкам в «Чистый Четверг».
В глубине двора я заметил похожие по стилю на храм постройки Дома священников и Зала Катехизации.
6. Святой Михаил Архангел.
В этот день я получил настоящий подарок судьбы.
Я был настолько счастлив что, забыв о болячках, не поехал прямо домой, а решил пройтись пешком по направлению к гостинице «Бейджинг». Там где-то на другом конце улицы Ван Фу Цзин через окошко автобуса я вычислил еще один храм и решил проверить что там творится.
Я шел, веденный интуицией, даже когда улица кончилась, и надо было пересечь перекресток.
После 20 минут пути я увидел готические башни очень похожей на собор в Харькове католической церкви. Также реставрированные детали башен и заново установленные кресты смотрелись также как в далекой Украине.
И тут понастроили вокруг храма массу светских сооружений, как будто не желая, чтобы кто-то узнал о существовании храма.
Храм на этот раз обведен забором, готические ворота и высокая лестница, ведущая внутрь костела. Дворик маленький, но полон народа.
В храме св. Иосифа представлены все возрастные категории людей, здесь я увидел преимущественно молодежь. Мне показалось, что в этот храм сбежались вдруг все студенты Пекина.
Юный священник, горячо жестикулируя, общался с толпой. Я не стал его тревожить. Я понял, что Месса только завершилась и скоро закроют храм. Мне захотелось рассмотреть его убранство и поискать информацию о других церквях города поблизости моего поселка.
Я понял, что небольшой как снаружи казалось, храм вмещает столько же народа что и святой Иосиф. Мне повезло. Нашлась девушка по имени Кристина, кореянка, которая мне по-английски пояснила, что здесь молятся корейцы раз в неделю и что священник тоже оттуда с Южной Кореи.
Мне подарили бюллетень кафедрального собора с адресами и телефоном духовенства.
Я очередной раз в жизни мысленно восхитился корейскими католиками их смелостью и находчивостью, патриотизмом к исповедуемой вере.
Сам по себе подумал: «если бы европейцы были столь патриотичны», то в Пекине были бы тоже и польские и испанские и итальянские богослужения. Скоро тут будут олимпийские игры и кроме студентов, здесь появится толпа европейских спортсменов и болельщиков. Почему бы не обеспечить им капелланов и пастырские точки в городе…власти, вероятно, были бы не против.
7. Странные мысли.
У меня предчувствие, что Китай следует таким же путем как и остальные постсоветские страны.
Боюсь, что можем опоздать, как опоздали в России. Там свобода совести появилась раньше чем ожидали в Ватикане. Мы не успели послать клир, миссионеров, когда вспышка религиозного энтузиазма была на пику.
Китай имеет свое собственное духовенство, есть священники в Гонконге, Сингапуре на Тайвани.
Однако тем требуется в 10 раз больше духовенства, чем в России, откуда взять, если вдруг власть поменяется или же, нынешняя договорится с Ватиканом.
Тут тоже вспомнились мне умелые политики как Квасьневский или де Голл.
Первый хотя и коммунист не пропустил случай чтобы навестить в Москве храм на Малой Грузинской, дав этим понять российским политикам что для Москвы престижно иметь костел.
Шарль де Голл в свою очередь настоял в канун своего приезда в Ленинград, чтобы был открыт храм Лурдской Богоматери на Ковенском переулке.
Этими словами я призываю к совести европейских политиков о большем внимании для религиозных меньшинств Китая. Кое что можно сделать уже сегодня на волне прозападных настроений. Ведь к примеру в Москве служатся Мессы на 9 языках. По-испански, по-корейски, по-армянски, по-польски, по-немецки, по-французски…на латыни и конечно по-русски.
На Украине в Харькове есть даже вьетнамская Месса.
Можно добиваться таких успехов и здесь площадей не меньше чем в Москве при том всем, что после обеда ни в костеле св. Иосифа ни у св. Михаила по графику никаких мероприятий не проводится.
Я знаю что, говоря все это, опять лезу в драку со своим уставом в чужой монастырь, но это лишь мысли вслух надеюсь, что за это меня не выдворят из страны. Я слишком маленький, чтобы великому Китаю меня бояться.
Тьен Ан Мэн
15 лет тому назад, Горбачев посетил Пекин. В канун этого визита, местные студенты вышли на площадь Тьен Ан Мэн, заявляя о своем восхищении Российской Перестройкой. В Китае, перестройка началась раньше. Казалось бы, ничего « погрешного» тут нет. Власти, однако, решили иначе и толпу студентов раздавили танки.
Когда, выйдя из церкви ножки повели меня непроизвольно туда, мне предлагали навестить «Имперский Дворец», за всего 200 юань, я однако, крепко держа в руках розарий, решил в молитве погрузиться, благодаря эти мученические души за то что, погибая, просили они у властей полной свободы совести, религии, передвижения и труда и слова также для таких болтунов как я.
Тут вспомнил я про свои болячки и «потопал» домой, на «Радугину Слободу».
О. Ярослав Вишневский – Пекин 25 августа 2006