ЗАГАДОЧНАЯ УЛЫБКА ДОН ФРАНКО

Московский митрополит Кондрусевич, во время своего визита в Италию, в 1992 году, навестил епархию Бергамо. Во время встречи с духовенством епархии, в присутствии местного епископа митрополит обратился с просьбой к собравшимся. Просил он, чтобы какой то бергамский приход взял под опеку маленькую ростовскую общину на Азовском Море и трудящегося там священника.

Хотя сначала это предложение вызвало кучу насмешек, поскольку идея казалась настолько спонтанной и неожиданной, что шутки ради толпа вытолкнула чересчур серьезного священника по имени дон Франко. Тот, однако, принял предложение на полном серьезе и взялся реализовать доверенное ему дело основательно.

1. Communione Liberazione

В рамках движения Communione Liberazione (Единение и Освобождение) действует в пригороде Бергамо (поселок Сериате) библиотека и издательский центр „Russia Cristiana”, во главе с отцом Романом Скальфи, священником восточного обряда.

Отец Роман, выпускник „Russicum”, (Богословский Институт образованный в Ватикане после Октябрской Революции для русских эмигрантов желающих получить духовное образование), прекрасно владеет русским языком. Все сердце и жизнь отдал вопросу сохранения и популяризации славянского благочестия. Сильно содействовал восстановлению структур римско-католической церкви в годы перестройки. Отредактировал и издал несколько вариантов римского Миссала, помогал при издании и распространении Катехизиса Католической Церкви. В рамках благотворительности, создал в Москве Духовную Библиотеку наподобие центра Руссия Христиана в Сериате. Со временем филиялы Духовной Библиотеки стали возникать по всей России. В эту акцию сильно включилась Джованна Паравичини сестра из светского института Меморес Домини, который вырос тоже на корне Communione Liberazione. Она же навела мосты между приходом Дона Франко и моим.

2. Встреча в Москве

Епископ Кондрусевич торопил меня по вопросу сотрудничества с Дон Франко, поэтому, хотя и исполнен сомнений в целесообразности таких контактов, навестил я в феврале 1993 года центр Руссия Христиана в Москве. Сопутствовал мне студент Николай, мой органист и Эрнесто из Мозамбика. По пути в Москву, когда на нашу долю выпало закрываться на ночь в купе от вторжения каких то недружелюбных кавказцев, пристающих к нашему негритенку, нам удалось сочинить в спешке хоть какую-некакую историю и характеристику ростовской католической общины.

Наш визит и сочинение пришлось по вкусу сестре Джованне. Она все свои впечатления передала вместе с переводами текстов дон Франко в его приход Энтратико. Получив эти сведения, добрый священник запланировал свой первый визит в загадочный Ростов, на осень 1993 года.

Неожиданно, однако, для всех, он поменял планы и навестил нас совместно с парой мирян. Сопровождала их в качестве переводчика безотказная сестра Джованна.

3. Майский визит

Худая и энергичная блондинка Костанца, ее бородатый и седой муж Гвидо, итальянский бизнесмен, а также высокий, кудрявый «Римлянин», Дон Франко, приземлились на ростовском аэропорту, последним рейсом поздней ночью.

Приехали в субботу ночью, и уже на следующее утро, надо было ехать маршрутками в отдаленный от дома сестер 15 километров ростовский, кукольный театр, дабы служить воскресную литургию.

Я не планировал никаких особых мероприятий, никакой показухи. Я скромно сел в уголочке исповедовать людей и между первой и второй службой заметил я к своему удивлению, что прихожане не сидят без дела а охотно подходят к алтарю и рассказывают по микрофону свои судьбу, особенно то как оказались в приходе. Это был аншлаг. Идея явно исходила от сестер. Я заметил, что самим прихожанам стало приятно все это говорить, возможно, впервые в жизни на публике. Это было очень трепетно и хотя я был занят, атмосфера была настолько захватывающей что и на меня это повлияло сильно.

Джованна за это время доводила все до сознания не менее растроганного Дон Франко.

Он был, тоже тронут, условиями жизни и труда нашей пионерской команды состоящей из одного священника и троих сестер. У нас не было никакой гостевой комнаты, поэтому священнику пришлось впервые в жизни спать в часовне возле алтаря, на раскладушке. У нас не было телефона и канализации тем более водопровода. Туалет во дворе. Представьте себе, сколько неудобств, для избалованных европейцев.

Дон Франко оказался очень любопытен. Расспрашивал обо всем: какие книги читаем, чем питаемся, как держим связь с миром и особенно с епархией. Навещают ли нас наши родственники.

Я не знал, какой подарок дать Дон Франко. Он действительно быстро создал очень доверительные, семейные отношения и с первого дня был мне как отец родной. Заметив, что ему очень понравился орнат, в котором я в Белоруси служил свою первую Мессу, я по секрету упаковал и просил не открывать подарок пока нас не покинет. В понедельник вечером наши гости ночевали в гостинице Интурист, поближе к аэропорту (так нам пояснили), я думаю им просто напросто нужен был душ и немного комфорта, которого мы не могли им предоставить…

Дон Франко, недурной мужчина. Правда, чересчур серьезный, и поэтому друзья в епархии не упускали возможность пошутить над ним. Он прожил нелегкую жизнь. Был самим старшим из шести детей и после скоропостижной смерти отца лет 15 исполнял роль кормильца и помощника маме. Выведя в людей младших братиков и сестер, поступил в один из Ватиканских университетов в Риме (Gregorianum), ему было тогда 33 года. Наблюдал с близкого расстояния все события связанные с Vaticanum II.

Вынес многое и возможно не раз зажимал зубы, стараясь одолеть отчаяние и боль.

В России однако, не выдержал и развернув мой подарок в гостинице разрыдался и со слезами стал его показывать своим спутникам, говоря обо мне, что этот парень отдал самое драгоценное что имел!

Да, мы жили бедно. Без машины, без соответствующего нормам жилья.

Нас окружала любовь прихожан, но тоже явное равнодушие толпы торопящейся делать на рынке воскресные покупки, и никак не задумываясь о духовных нуждах. При попытке навестить православную церковь, наш гость получил наглядное подтверждение тому, что мы только что успели ему рассказать о враждующих и наглых казачках. Увидев наших монашек в белых, летних и непривычных для православия формах, стали их обижать прямо у входа в храм.

Наша прихожанка пожаловалась местному руководству, и конфликт был разрешен, нам позволили войти, ради итальянских гостей и даже провели экскурсию, осадок, однако остался.

Гости улетели во вторник утром, первым же рейсом, и с тех пор дон Франко только и делал для нас все новые и новые сюрпризы. В большинстве своем с ног сшибающие.

4. Копировальная машина из Россоша

Первый сюрприз поступил к нам сразу после визита. Это была копировальная машина. Я говорил отцу что мы печатаем много листовок и текстов для прихожан и много тратим денег на ксерокс. Отец еще у нас дома на салфетках долго и нудно пояснял принцип действия матрицы. Слава Богу, мне пригодился опыт подросткового возраста, когда в Солидарности Влоцлавек приходилось обслуживать болших размеров копировальные машины. На этот раз нам дарили маленькую электрическую весом килограм 40.

Надо ее было получить аж в воронежской области в 400 километрах от Ростова.

Там как раз в эти годы велись раскопки итальянских могил, и одновременно с эксгумацией, велось строительство Детского Дома, в знак примирения. Строили пенсионеры, бывшие солдаты, воевавшие в этих краях, порой, возможно, и члены их семей. Приезжали с каждой группой волонтеров и священники.

Группы волонтеров менялись каждый месяц и доставлялись спец-рейсами итальянской армии на основании соглашения с Российской Армией. Таким вот спец-рейсом до Россоша приехала копировальная машина, а в последствии многое другое.

5. Транспорт с медикаментами

Упаковка с копировальной машиной была небольших размеров, поэтому справились с ней вдвоем: я и мой юный органист Николай.

Осенью пришлось получать очередной груз. Просили нас получить лекарства, но ждали меня в воскресение. Я не смог покинуть прихожан в День Господень, поэтому делегировал монахиню с двумя прихожанками. Я никак не мог ожидать что подарок будет столь велик. Сестра и прихожане смотрелись очень неуклюжими и совсем неготовыми получать килограм триста высококачественных лекарств. Слава Богу нашлись добрые люди которве помогли все это упаковать в обычный рейсовый поезд Москва – Донецк и проводник на удивление дал добро все это загрузить. Это настоящее чудо что и в Ростове на вокзале нашлись носильщики, маленький грузовик, и все в целостности и сохранности приехало в нашу капличку в Батайске и было распределено по назначению.

Лекарства следовало расфасовать по категориям и перевести на русский. Этим почти месяц занимался Франсуа, высокий юноша из Того, выпускник Медицинской Академии, у которого родной брат был католическим священником.

Я потом приглашал местных врачей из Азова. Батайска и Новочеркасска раздать лекарства по местным больницам. Часть досталась непосредственно нашим прихожанам.

6. Неожиданное приглашение

Приглашение в Италию пришлось мне по вкусу, но первоначально я никак не мог свыкнуться с тем что придется бросить приход и ехать туда.

Приглашали сначала сопровождать меня сестру Терезу, среднего возраста монахиню из Литвы. Епископ однако помнивший ее из Острой Брамы в Вильнюсе, питал к ней недоверие и рекомендовал ехать самой младшей, у которой был подвешенный язык и вид на то что реально поможет при сборе пожертвований.

Сестру звали Павла. Она удивила многих тем что выстояла 4 года на дневном курсе психологии в государственном Педагогическом Университете в Ростове-на-Дону, ежедневно одевая монашескую форму и одолевая километров 20 городски транспортом.

Именно этим она впечатляла даже нашего владыку.

7. Сбор пожертвований

В канун визита отца Франко оперировали, удалив часть желудка, в котором обнаружен был рак.

Чувствуя видимо свою немощь, он попросил многих священников своего деканата, включиться в акцию помощи для Ростова.

Его приход насчитывал 1200 душ, и поэтому больших пожертвований оттуда не следовало ожидать.

Мы поселились в центре Руссия Христиана, где жили сестры Меморес Домини, и было в достатке русскоговорящих людей.

Нас приглашали ежедневно в течение недели в какой-то приход деканата говорить про Россию, нужды прихода и собирать пожертвования.

Кто-нибудь из Руссия Христиана по очереди возил нас в данный приход и одновременно переводил наши речи.

Мы одновременно собирали пожертвования раздавая прихожанам, памятные образки оставшиеся мне с первой мессы, которую я отслужил три года раньше в Польше.

Мы собрали порядка 4000 долларов, чем покрыл я долги в отношении коллеги Салезианца заступившего мне на приходе в Ростове и помогавшего сестрам при ремонте монашеского дома.

Дон Франко появлялся от времени до времени, не навязчиво контролируя события.

Действительно он был болен, и мы ему доставили кроме радости исполненной миссии еще и много проблем. Он явно радовался этому последнему долгу. Нам не суждено было больше повидаться.

Лишь три года спустя я навестил в Энтратико его могилу на кладбище.

8. Экскурсии

Кроме работы были еще и минуты отдыха. Именно ту часть поездки: развлекательную, взял на себя Дон Франко. Возил нас два раза по северной полосе Италии, сначала в Венецию, Брещю и Бергамо. Потом в могущественный город Милан.

В Милане навестили мы огромнейших размерв рынок с центрально расположенным собором Карла Боромея, потом навестили доминиканцев и прилегающий к ним зал с фреской Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря». Как раз шла реставрация фрески, поэтому нельзя было ее досконально рассмотреть, мешали леса.

Наконец навестили собор с останками святых Амвросия, Гервазия и Протазия. Все три святые мужья одетые в рясы лежали в подвальной части храма и можно их было черех стело хорошо рассмотреть.

В Бергамо навестили мы семинарию Иоанна 23-го на высоком холме на который можно было добраться странной колейкой, которая возит туристов по крутому склону на верх холма.

Навещая собор я спросил Дон Франко,»будет ли у нас аудиенция у владыки». Тогда он потянул меня в боковую каплицу, где находились надгробия епископов и спросил с которым из них мне хочется пообщаться. Я понял что у дон Франко хорошее чувство юмора. Понял тоже что вероятно с епископом у него не самые лучшие отношения.

В Брещии мы пообщались в центре правления Стрелков Альпийских с начальством, и дон Франко сильно надеялся на их содействие в гуманитарных проектах по Ростовской области. Видно было, что у него есть там связи, но он явно строил свою стратегию на терпении, не торопя события, давал время всем нашим реальным и потенцияльным спонсорам «созреть».

В пригороде Брещии мы посетили небольшой приход, в котором вырос папа Павел 6-ой. Там стоял бюст во весь рост с характерным пасторалом в форме креста. Пастырский посох не был прикреплен к статуе и можно было его «отнять» понтифику и поиграться. Дон Франко вручил мне посох и просил сестру заснять этот момент. Он был явно доволен своей шуткой, так как на фотографии запечатлелась милая улыбка, о которой потом ходили странные слухи в его родном приходе. Инес Паста, с которой поближе я познакомился после смерти дон Франко заявила, что дон Франко совсем нетипичный итальянец и улыбаться он не умел. Нельзя было найти ни одну фотку с улыбкой кроме этой единственной.

Интересной оказалась поездка в Венецию. Дон Франко показал нам не только город но еще и два острова: святого Георгия и святого Лазаря. Мы не плавали на гондолах, но дважды пользовались кораблями.

На острове святого Георгия живут бенедиктинцы на острове святого Лазаря Мехитарянские монахи армяне. Там нам встретились семинаристы из Армении. Удивительный музей, в котором есть картины Айвазовского и библиотека подаренная Армянам английским поэтом Байроном.

9. Русская Библия

В 1995 году летом я был в Фатиме, после чего должен был провести год на послушании у конвентуальных францисканцев в Медневице, возле Непокалянова.

Из Фатимы отправил я открытку в Энтратико. Этот добрый священник принял мою открытку как приглашение в прощальное путешествие с жизнью. Там он сделал себе фотографию на инвалидной коляске. Мне передали эту фотку вместе с Русской Библией, в которой рукой дон Франко была сделана дарственная надпись. Получил я эти последние подарки в Москве в августе месяце, сразу перед поступлением в новициат. Известие, о его смерти пришло в конце октября 1995 года.

10. Второе паломничество-Риммини

Мое Второе путешествие в Италию в 1997 году я запланировал после беседы с Джованной. Она уведомила меня, что младший брат дон Франко, дон Мариано, прочитав завещание брата, решил объязательно со мною повстречаться и поскольку сам сильно занят, просит меня приехать в Италию.

Я тоже имел работы много. Я правда отдал часть приходов францисканцам приехавшим в Калмыкию, однако получил новые общины возникшие на ровном месте такие как Азов, Ленинградская и Волгодонск.

Еще пару месяцев после возвращения с францисканского послушания пришлось проработать в кармелитском Таганроге. Отец Кассиян освободил меня от этой парафии только осенью 1997. Во все неазванные города старался я попадать минимум раз в месяц. Приходилось в день одолевать порой более 600 км (Азов-Волгодонск).

Однако, учитывая сильное влечение к родственникам дон Франко, надеясь что греха таить и материальной поддержки с их стороны я попросил соседа из Новочеркасска салезианца Ежи Круляк сопровождать меня.

В Риммини присоединился к нам каталонский иезуит брат Эмилио Бенедетти.

Был он нашим менеджером и переводчиком в период почти всей поездки.

В те годы из Ростова на Дону, регулярно раз в неделю один рейс возил челноков промышлявших всякого рода мелкой торговлей.

Мы летели 3 часа. Эмилио встретил нас в аэропорту и повез в епархиальное правление, где особого энтузиазма наш визит не вызвал.

У меня был план навестить дон Оресте, известного деятеля, пожилого основателя движения Иоанна 23-го. В Волгограде мне встретились его волонтеры, которые борются с наркоманией и мне мечталось таких помощников иметь в Азове. Оресте пригласил нас на мессу в своих храм немного напоминающий стадион с крышей. Вел себя очень спонтанно в период службы и после мессы на ходу решал вопросы трудоустройства привлеченных к Богу проституток, попавших в сексуальное рабство. Им, во многих случаях надо было также юридически оформлять документы, визы и прочие бумаги чтобы вернуть их на родину.

Отец Ежи Круляк и Эмилио главным образом искали сотрудничества с местными структурами Каритас, так как наш Ростовский Каритас только ставил первые шаги и нуждался в состоятельных и опытных партнерах за границей.

Дон Оресте6 поняв быстро цель нашего визита порекомендовал направится к салезианцам в соседский горо-государство Сан Марино!

11. Сан Марино

Сан Марино это в принципе два населенные холма с сорока тысячью жителей. Здесь имелась своя валюта, пограничники и даже два принца или президента. У Салезианцев посмотрели мы, впечатлительных размеров храм пообщались, с духовенством и по совету священников направились к местному коллеге, священнику из Польши. Тот, однако, не проявил никакого интереса к землякам. С озабоченным видом пояснил, что у него в гостях родная сестра с детьми и поэтому у него нету времени с нами возиться. Я никак не сомневался в правоте его слов, впрочем, и раньше был наслышан о странностях польских священников на приходах в западной европе. Одно, однако, слышать слухи, а другое увидеть в жизни, полный расплох при встрече земляков и коллег, правда «в нужде».

Если не считать успешных переговоров Эмилио по поводу бесплатных билетов в Неаполь, то будем считать что наши мытарства в Риммини, завершились полным фиаско. Нас пинали отовсюду как футбольный мячик, и мы медленно но уверенно учились новой для нас миссии в священстве: нагло попрошайничать.

12. Неаполь

Неаполь и Ливорно я желал навестить по поводу Таганрога. В старых бумагах нашел я справку о том что стройматериалы на древний таганрогский костел, привозили со многих южных городов в частности даже с сицилийской Катании, и что это были пожертвования. Хотелось восстановить побратимство названных портов с Таганрогом при восстановлению общины. Я только ныне могу представить безмерную наивность свою, после того как мои робкие усилия поставили меня на землю.

Брат Эмилио похлопотал опять о ночлеге на высоком склоне в Иезуитском центре. Там мы провели буквально один майский день. Побывали у местного митрополита в ранге кардинала, которые проболтал с нами минут сорок и переадресовал в Рим, где по его словам, «нас встретят». Пообещал позвонить и походатайствовать в Каритас Универсум, то есть в главной штаб квартире. Рим в наши планы не входил, но налдежда на кардинальское ходатайство толкнула нас в столицу мира.

Эину увидел я с окошка домика Иезуитов. В собор на встречу со святым Януарием мы не попали. Запомнились мне только узкие окрестные улочки, помнящие наверно Римскую Империю и не более.

Да, не ушло мимо моих глаз то, что вечером местные люди имеют обыкновение, уезжать на верх холма и заниматься сексом в машинах. Жуткое зрелище.

Я немного злился на Эмилио что торопит события и не дает ни на минутку заняться туризмом, хотябы посещению церквей, но отец Ежи был на его стороне, и мне не пришлось основательно рассмотреть ни один город на нашем маршруте. Спасибо кардиналу-болтуну, я имел случай впервые в жизни попасть в Ватикан.

13. Ватикан

Эмилио догадался, что по нашему поводу никаких звонков в Рим не последовало и мы были для руководства Каритас полнейшим сюрпризом. Тем не менее нам дали в собеседники некою госпожу из Бельгии, которая дала нам четкие подсказки как и кого и о чем просить. Ка писать проекты и прочее. То есть в пустую мы не приехали.

Была среда и Эмилио предложил неожиданно съездить на метро в Ватикан посмотреть Генеральную Аудиенцию понтифика. Погода была прекрасная но аудиенция почему то была очень краткой. Мы увидели лишь толпу людей покидающих площадь св. Петра. Встретился нам тоже отец Ежи, который договорился с Эмилио что переночует у своих, то есть салезианцев. У Эмилио тоже были свои, иезуиты, Мы даже пообедали в главном доме возле колоннады. Я издалека видел отца Кольвенбаха, генерала Ордена, пообщался с отцом Богуславом, его помощником по делам Востока. Ночевки однако никто мне не предлагал. Эмилио в справочнике стал искать польских сестер, к которым можна было бы «скинуть» меня. Согласились меня взять пассионистки.

После ночевки сестра, водившая автомобиль по пути в Аль Джезу предложила показать Санта Мария Маджджоре. Это был мой дебют в этом храме. Дебют в Соборе святого Петра был самым обычным. Длилось, возможно, пол часа.

Я рассмотрел без трепета Пьету, икону Преображения Господня и статую св. Петра.

Меня больше всего впечатлили подвалы, где среди прочих могил мое внимание привлекала сама могила Петра, возле которой выгрузил я уставные документы всех моих новых приходов (Волгодонск, Азов, Ленинградская) и просил князя апостолов позаботиться об этих общинах. Много цветов и молящихся было возле могилы Иоанна 23…

Вечером, перед тем как поехать к сестрам мне удалось отслужить с группой священников совсем обыденную мессу, которая меня никак не впечатлила.

Улыбку на лице вызвал только некоторый мальчишка который покинув папу подбежал ко мне спросить по итальянски: „tu sei Papa”?, Я был погруженный в мыслях, и не понял, о чем спрашивает ребенок, однако покачал головой утвердительно и сказал „si”, чем очень сильно обрадовал мальчика. Только когда мы оказались на площади, Эмилио пояснил мне, что мальчик увидев единственного человека в рясе, спросил у меня или я папа и когда я подтвердил, тот сильно обрадовался, и стал своему отцу рассказывать, какое счастие ему встретилось в этот день.

14. Ливорно

На следующий день в обеденное время мы были в Ливорно. Там принял нас у себя молодой епископ Салезианец. Он был более к нам расположен, чем прежние иерархи. Сам присмотрел, чтобы в местном Каритасе нас достойно приняли, и внимательно выслушали.

В этот день меня ждал сюрприз. Эмилио договорился по телефону о встрече со священником, с которым два года раньше я общался в Фатиме. Он был сильно тронут моим поведением, так как я большую часть дня в Фатиме проводил «на катке», то есть на скользкой мраморной дорожке ведущей через площадь длиной в километр к часовенке со статуей Марии. У меня тогда было сильное рвение замолить все свои грехи и выпросить много милостей на будущее.

Этот священник откровенничал со мною, подарил свитер и розарий, оставил адрес. Казалось, будет интересная встреча, так как его приход на острове Эльба числился частью епархии Ливорно. Он действительно приехал. Однако был сильно озабоченный. Оставил мне какие то интенции и смылся. Я догадался что во первых, у него не было для нас времени и во вторых, Эмилио видимо проболтался что я нахожусь в нужде и тот не был в настроении чего-то мне дарить. Вот такой конфуз.

В Каритас мы узнали, что Ливорно регулярно отправляет контейнеры с одеждой и лекарствами в Хорватию и Босню. Они согласились перебросить часть транспортов в Ростов.

Они слово вскоре сдержали. Через год в Ростов приехали два контейнера гуманитарки. Однако неопытный Директор Каритас не смог расстаможить груз и Эмилио перенаправил его опять же на Балканы.

Вечером мы навестили гору, на которой как раз в это день отмечался престольный праздник местной «Черной Мадонны». Повезли нас по извилистой дороге в бенедиктинский монастырь, и я был рад что смогу опять немножко помолиться в святилище.

15. Санта Барбара

Дон Марио был на целых 20 лет моложе чем дон Франко а значит, старший брат был ему почти как отец родной. Дон Марио был чуть старше меня ровесник отца Ежи.

Занимался упорно сбережением старинного храма в горах, у которого полностью надо было возобновить фундамент. Храм был настолько красив, что средства на спасение нашлись в Евро-Союзе.

Именно это занятие сдерживало его миссионерское рвение.

Он был несколько раз в Индии и грозился туда уехать навсегда. Марио имел чувство юмора, однако был чем-то постоянно озабочен. Увез нас в какое-то кафе, и когда я не желал, есть ничего, кроме мороженных, он заказал целый килограмм, и внимательно наблюдал, как я с этим справлюсь.

Завещание брата исполнил дополнительно на следующий день, прислав в Сериате до Руссия Христиана своего помощника с конвертом, без лишних комментариев. Я сильно растрогался, найдя 50 бумажек по 100 долларов.

16. Туринская Семинария

Отец Ежи забрал меня на одни сутки из Бергамо до Турина и заявил на проходной что я тоже салезианец. Таким образом, нам не пришлось платить за ночевку. Так вот на одни сутки я состоял и в этом ордене.

Это был мой первый, и пока единственный визит в Турине. Меня впечатляло там все кроме собора. Слишком велик и стеклянные гробы дон Боско а также основательницы салезианок показались мне заброшенными реквизитами из театра. Сильно не понравился мне устаревший дизайн храма.

Я даже грешным делом было подумал, что современные салезианцы, скупятся на средства, чего-то новенького придумать, для оформления храма.

В нем не хватало жизни. За то понравились мне старые корпуса до того что в первой салезианской капличке я задержался и меня закрыли в ней на ночь. Слава Богу, в полночь я услышал четкие шаги на площади и стал тучаться. Открыл мне дон Пьеро, какой-то вежливый монсиньер.

На следующий день мы навестили салезианскую семинарию неподалеку домовладения блаженного Пьер Джороджо Фрасатти.

С нами в Семинарии вежливо пообщался известный библист о. Стус и несколько старшекурсников из Польши пригласивших нас отобедать вместе на семинарской столовой.

Осенью дошли меня слухи, что одиниз этих парней был направлен в Африку и там скоропостижно, мученнически погиб. Семинаритс был родом из Слупска, больше ничего мне о нем неизвестно.

Вскоре после этой поездки мы поездом вернулись до Риммини и самолетом в Ростов.

Были приключения с нашими сумками, целую неделю нам их не возвращали только потому, что груз челноков был важнее, нежели наши личные вещи. У меня впервые в жизни такое случалось, со вркмкнем я узнал, что на таких маршрутах иногда не хватает топлива и мощности успешно приземлиться.

17. Ответный визит среди зимы

Вопреки моим самым смелым ожиданиям, Дон Марио нанес мне ответный визит среди зимы. Был коротко, буквально несколько дней, но всем моим прихожанам, так в Азове как и в Волгодонске сильно пришелся по вкусу. Приехал быстро и вскоре исчез...навсегда.

Я полагаю, что наша бедность и неустроенность напугала его более нежели Индия и ремонты в Санта Барбара.

18. Последний рейд

Осенью 1998 года в последний рейд перед поездкой в Сибирь забрал я о. Мацкевича чтобы показать Италию и с ней на долго попрощаться. Мы ехали на легковой машине со многими останрвками. У машины был поломан радиатор и первый солидный ремонт пришлось нам сделать еще в Польше.

С бедой пополам пересекли мы Баварию и Австрию, а в Бергамо машина заглохла полностью. Подруга дон Франко Иннес Паста поручила своему брату, который оказался автослесарем, устранить поломку. После предварительного осмотра нам сказали, что ремонт займет неделю. Пришлось роездку по Италии искусственно удлинить. Мы договорились насчет ночевки у салезианского священника приход которого находился в 80 км от Рима и получили уникальную возможность в очередной раз посетить Вечный город. О. Мацкевич с помощью своего друга вел утомительные переговоры с генералом и экономом салезианцев по поводу средств необходимых при постройке ростовского костела. Я вернулся пораньше на север в город Венецию вести переговоры о побратимстве с Азовом. У меня были, по этому поводу «железные бумаги» от саратовского епископа. Я ехал ночным поездом и мне крупно повезло, так как этой ночью было полнолуние, а значит город должна была залить морская вода. Обо всем этом известил меня молодой монах францисканец-минорит родом из Латвии. Я успел сухой стопой добраться к ихнему монастырю и провести переговоры, но поскольку у меня ожидались еще две всречи с доминиканцами и капуцинами настоятель миноритов придал мне в помощь «земляка» из Латвии. Тот без вступлений распорядился чтобы я спрятал свои босоножки в рюкзак и вручил мне высокие, за колени, резиновые ботинки. Сначала мне было дико так как с утра кроме тумана ничего родозрительного на улице я ене замечал. Однако, выйдя из монастыря в 11 часов вместо улицы и тротуаров заметил я сплошные лужи. Вода была по колени. А невозмутимые венецианцы, отказавшись на время от своих автомобилей гуляли по улицам на подобие рыболовов. Интересно было наблюдать через стеклянные витрины, как люди в магазинах, офисах и кафе во чтобы не стало продолжают делать свои дела стоя или сидя в воде по колени. Похожую картинку увидел я на площади Святого Марка и в самом соборе. Через весь храм пораскиданы были дорожки из досок для тех, клтлрые не успели поменять обувь. Так же во храм люди входили и выходили, как будто ничего особенного не произошло. Мой спутник отвел меня на левый берег реки Пад, познакомил с капуцинами и там мы распрощались. У капуцинов попросил я разрешения отслужить внеплановую Святую Мессу возле известной мне, понаслышкам, иконы Донской Богоматери. Привез ее в Венецию раненый итальянский солдат. Согласно легенде, сражаясь где то на Дону, на стороне фашистов увидел он однажды горящий дом перед ь которым рыдающая мать просила о спасении детей. Солдатик помог женщине, сам получив жуткие ожоги. В награду, благодарная мать велела солдатику принять в дар еще им же спасенную икону Богоматери «Семистрельной». Раненый солдат отлечился на родине и оставил своей маме драгоценную реликвию, привезенную с России. Уходя обратно на фронт просил, чтобы перед ней мама молилась о его счастливом возвращении. Сын, однако, не вернулся и обята горем мать передала икону в капуцинский костел. С тех пор перед ней стали регулярно собираться матери пропавших безвести на Восточном фронте итальянцев. Некоторые по сей день верят, что кое кто вернется из плена. О силе этой иконы пришлось мне самому убедиться потому, что ни получив никакой поддержки материальной в двух монастырях, которые навестил я с утра, во время прощальной Мессы, которую я частично вел по русски, вокруг меня собралось порядка 200 случайных и неизвестных мне женщин, которые с удивительной щедростью, по собственному желанию собрали полную корзину крупных купюр. Вечером я вернулся в Бергамо где дожидался меня о. Мацкевич очень довольный итогом переговоров в Риме. Он радовался тоже как малкнький ребенок, увидеа в полном здравии свою машину. Возвращаясь мы навестили по соседству город Падую, где покоится всемирно известный Антоний Чудотворец. Мы правильно поступили, так как покидая Италию мы ехали в условиях гололеда и будем считать чудом, что на крутых улочках высоких Альп мы сберегли не только машину, но и себя.

19. Tor Vergata

Последний мой визит в Италию пришелся на август 2000г. По поручению епископа Иркутского я должен был собрать по 8 человек из 5-ти деканатов Восточной Сибири и Дальнего Востока и доставить на молодежную встречу с Понтификом. Организаторы пригластли нас в южный поселок Рима, где расположены корпуса студенческих домов. Имя поселка Тор Вергата. На огромных полях пришлось разместиться двум миллионам юношей и девушек. Шесть дней мы прожили в спортзале одной щколы по соседству с приходом святого Джерарда, но последнюю ночь мы провели под открытым небрм на всеночном бдении. Мои дети были непослушны и недисциплинированны. Увидкв заграницу они испытали помрочнение мозгов. Вели себя как туристы, а не как паломники. Узнав, что на последний ночлег прийдется идти 15км пешком с рюкзаками половина группы, не дождавшись встречи с Понтификом вульгарно сачканула, росидев весь день, предусмотренный на молитву, на пляже поблизости аэропорта Фио Мичино.

20. Deja vu...Сахалин

На Сахалине я был сильно занят строительством костела и никак не задумывался о друзьях в Италии. Однако, через московский офис «духовной библиотеки» мне сообщили, что озабочены моей судьбой. Я просил сестру Джованну передвть, что у меня все в порядке и одновременно попросил работников библиотеки приехать ко мне на Сахалин в гости. Джованна к моему приглашению отнеслась без энтузиазма. Ее пугала дальняя дорога и большие расходы на путешествие. Все таки, расскзав членам библиотеки о моем приглашении, нашлись смелые люди, которые плддержали эту идею. Похоже, как 9 лет раньше,т.е. весной 93г. В Ростове и в 2002 на сахалинской земле оказался крупный десант – 4 итальянцев во главе с сестрой Джованной. Гости привезли к нам кучу религиозной литературы и провели ряд лекций для всех лидеров из моих сахалинских приходов. Дух наших католиков, спасибо этой встрече, на Сахалине сильно приподнялся.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Хочу в дополнении сказать и подчеркнуть чтоб без инициативы Джованны у меня не былобы никаких связей с Испанцаим. Именно она заметив негритенка Эрнесто сопровождающего меня при первой встрече в Москве предприняла на свой риск все возможные меры, чтобы в Ростовек оказались испанофонские волонтеры.

Так познакомил я Энрикэ и его команду.

Джованна также свела меня с Дон Франко а тот в свою очередь со свои брато Мариано. Так постепенно я учился самостоятельно путешествовать по стране и простыми словами изясняться. Честно говоря спасибо этим добрым и отзывчивым людям я стал инструментом для общения и становления многих проектов побратимства России и Италии.

Я надеюсь что дон Франко видя все это где-то в небе опять хитро улыбается...

О. Ярослав Вишневский

Пекин 26 октября 2006