ЗАБАЙКАЛЬЕ

В Забайкалье я проработал в качества настоятеля всего полгода, однако, порой мне кажется, что я там провел целую вечность. Возможно, так случилось именно потому что Читинская область по национальному составу в чем-то напоминает мне Калмыкию. Даже климат и ландшафты казались родными. Азиатские лица, огромная немецкая диаспора и приветливые люди в обладминистрации. Похоже, как и в Калмыкии мне здесь приходилось общаться с буддийскими монахами. Световая гамма украшений снаружи и внутри храмов с доминирующим оранжевым и коричневым цветом. Экскурсию по буддийским монастырям провел для нас господин Вагнер, староста прихода. Кроме меня в ней участвовали греко-католический священник из Омска и отец Романюк, который должен был меня сменить на посту настоятеля.

1.ИСПОЛНЕННАЯ МЕЧТА

В 1999г. должно было исполниться все то, о чем сознательно и подсознательно я мечтал всю жизнь. Мне хотелось путешествовать по всему свету. Так оно и было. В канун великого юбилея перед отъездом на Дальний Восток я направился с восемью подростками из Ростовской области в прощальное путешествие в Испанию. Вернувшись оттуда, разными средствами передвижения добирался я этапом с Ростова через Саратов, Новосибирск и Иркутск до Хабаровска, Сахалина и Камчатки. По поводу юбилейного года епископ Мазур решил, что в каждом приходе Иркутской епархии должна хотя бы на один день остановиться путешествующая реликвия Святого Креста. Моей опеке, кроме Сахалина и Камчатки, епископ доверил город Читу в Забайкалье. Таким образом, мои приходы были разбросаны по трем их пяти деканатов самой обширной епархии мира. Надо было действовать согласно с планом паломничества, составленным тремя разными деканами: магаданским, владивостокским и иркутским. Этот последний распорядился, чтобы я забрал реликвию Креста в Читу в середине января на целых две недели и вернул ему их на праздник Сретения Господня. С его стороны это была великая милость и необыкновенное стечение обстоятельств. Я смог в рамках плановой поездки в Читу провести адорацию Креста не только в приходе, но понести ее торжественно во все дома моих прихожан в рамках колядок, запланированных именно на это время.

Это были первые исторические колядки в этом городе со времен репрессий, так как учредить и нотариально оформить общину нам удалось буквально 2 месяцами раньше. Я затрудняюсь пересказать все встречи и отметить особенности каждой колядки и конкретных хозяев. Посещений было так много, что я положился полностью на сопровождавшего меня старосту. Он водило меня среди ночи по всем кварталам 300-тысячного города и только он может сказать конкретно, кого мы тогда посетили из 50 прихожан, кто из них откатался, а кто просто не смог. Помню точно, что мы были в гостях у молодой семьи, где супруга была родом с Таганрога, муж, работник охраны памятников, только готовился к крещению и вскоре должен был родиться ребенок, которого отец намеревался назвать Иваном в честь блаженного понтифика Иоанна XXIII. Помнится мне колядка в отдаленном районе Читы, где я близко познакомился с молодой четой Веберов. Оба супруга в будущем стали самыми активными прихожанами. Отец молодого хирурга на продолжительное время, пока шло строительство костела, поселился на территории прихода, чтобы охранять его. На этой же колядке мы только знакомились, и они делали первые шаги в вере.

На колядки с реликвией нас пригласил рыжеволосый футболист по имени Вальдемар. Он не постеснялся пригласить меня с реликвией, несмотря на то, что его предки были лютеранами, и через полгода он должен был стать учредителем и старостой местной лютеранской общины. На меня произвела сильное впечатление еще одна лютеранка, пожилая женщина по имени Эмма. Свою квартиру на центральной площади города после приезда моего преемника, отца Романюка, она полностью отдала в его распоряжение, безвозмездно. Среди поляков, которых в приходе было гораздо меньше, колядки приняла пожилая пани Ядвига. Этой женщине исполнилось 90, и она со времен второй мировой бессменно, не выходя на пенсию, по собственному желанию продолжала возглавлять университетскую библиотеку. Значит, в городе знали ее все выпускники местного вуза. Она воспитала сына и дочь, обоих научила говорить по-польски и любить родину. Оба они стали преподавателями и оба не создавая семьи продолжали жить вместе со своей необыкновенной мамой. Фамилии второй польской семьи, пригласившей меня на колядки, я не помню, но смутно припоминаю этот вечер и атмосферу полного доверия. У меня создается впечатление, что будь я в этих домах в иное время и без реликвии, процесс воцерковления этих людей и становления прихода затянулся бы на несколько долгих лет.

Но, по сведениям моего преемника, а также после посещения Читы двумя годами позже, я удостоверился, что все эти люди продолжают активно трудиться в приходе, который не разбежался после моего отъезда, а вырос в несколько раз до одного из самых крупных приходов в епархии.

2.МАКАВЕЕВ

Помнится мне также путешествие с реликвией Креста в городок Макавеев в 20 км к югу от Читы, где собралось несколько католических семей. На собрании, кроме немцев, были и белорусы. В ходе колядок должно было состояться венчание 40-летней супружеской пары. Хотя многие люди опасаются домашних встреч со священником, которые могут показаться собранием какой-то секты, тем не менее, пришедшие на венчание люди вели себя открыто и без комплексов. Вернувшись в Читу, я получил две странные просьбы: помолиться в офисе некоторой политической партии за ее успех и благополучие; другой вызов имел совершенно другой характер, хотя освящение проходило в одном и том же здании, только на разных этажах. Фирма «Золотая долина», которая в бизнесе золотом удивительным образом работала себе в убыток, подала в суд с просьбой объявить о своем банкротстве. Пригласивший меня с колядкой руководитель не просил меня о благополучии для своей фирмы, просил молиться, чтобы фирме «удалось» обанкротиться чем скорее, тем лучше. Дело в том, что в России порой проще организацию открыть, чем ликвидировать. Такой процесс может длиться годами, и, как мне уде известно, моя молитва возымела ожидаемое действие.

3.КОЛЯДКА В ГОСТИНИЦЕ

В эти дни я торжественно освятил первый и единственный раз в жизни целую гостиницу, называемую «Забайкалье». Директор гостиницы по имени Игорь оказался другом приходского старосты Вагнера и, в каком-то смысле, моим земляком, так как в беседе выяснилось, что он вырос в родном мне Таганроге. Я уже несколько раз останавливался в этой гостинице и каждый раз с меня взимали лишь символическую плату, поселяя в самых лучших комнатах. Гостиница была престижной, так как располагалась возле обладминистрации, но уже давно убыточной, так как туристов в Чите мало. Гостями были по обстоятельствам в первую очередь китайские чернорабочие и студенты. Обе эти категории посетителей причисляются к группе риска, из-за этого в гостинице случались кражи, драки, самоубийства и убийства. Молодой директор был очень озабочен и, естественно, сильно заинтересован в моих молитвах. У меня даже порой возникало впечатление, что в сознании этого доброго и наивного человека я привез не реликвию Креста, а некую волшебную палочку, от прикосновения которой все перечисленные бедствия должны прекратиться. Тем не менее, я принимал се приглашения и просьбы. Надеюсь, что мечты директора хотя бы отчасти исполнились, как исполнялись в эти дни мои. В здании гостиницы реликвия находилась целых три дня. На четвертый день торжественное шествие направилось в местный музей. Люди, к которым я не мог добраться с колядками, могли поклониться реликвии на выставке.

4.КОЛЯДКИ В МУЗЕЕ

Благодаря сотрудничеству с отделом по делам религии, а также большой кампании, проведенной местными СМИ, в течение 3 дней были собраны из запасников все экспонаты, имеющие хотя бы косвенную связь с религией, особенно с изображением креста. Сотрудникам музея пришлось очистить от пыли неимоверное количество икон и распятий, я потом разместить их в огромном выставочном зале Краеведческого музея. В самом центре выставки с обеих сторон постамента, заготовленного для реликвии, стояли две высокие деревянные статуи, изображающие двух католических святых в готических мантиях. Это то, что сохранилось от старого костела, который после войны местные власти щедрой рукой подарили православным. Статуи, как известно, не пользуются спросом в православных церквях, и, видимо, кто-то, решил, вместо уничтожения памяти о костеле, сберечь их и подарить музею. На высоте нескольких метров над реликвией на специально заготовленных металлических тросах были подвешены два больших деревянных ангела, принадлежность которых к бывшему костелу не вызывала сомнений. Воодушевленные работники музея не скрывали, что эти вещи по праву должны быть возвращены нашему приходу. Эти колядки в музее были чудесные, открытие их состоялось как раз 19 января, в очень торжественный для православных праздник Крещения. Возможно, именно поэтому, с утра, когда на открытии присутствовали представители местных властей, журналисты и делегации от всех протестантских церквей, православного духовенства не было. Я был немного разочарован этим фактом, но к обеду обстановка полностью изменилась. Если с утра приходили главным образом учительницы с детворой, то после обеда стали подтягиваться батюшки со своими прихожанами. Я насчитал три таких делегации, и мне даже удалось пообщаться с Благочинным, который не только поклонился реликвии, но также провел молебен в честь Креста и прочитал затяжную проповедь.

5.КОЛЯДКИ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Очередной православный священник, который в этот день освящал воду на городском озере, прибыл с группой офицеров и солдат, соорудивших в этот день прорубь, в которую на 40-градусном морозе окунались желающие. После этой делегации к вечеру приехал молодой служитель с супругой их отдаленного квартала Чита-2. Взволнованным голосом пояснил он мне, что в его храме именно сегодня престольный праздник и что люди до поздней ночи будут молиться. Как было бы прекрасно, бы реликвию доставить реликвию людям для поклонения. Этой ночью я должен был покинуть Читу, и посещение церкви было последним штрихом в цепочке чудесных событий, связанных с колядками в этом городе. Я очень благодарен судьбе за такой запоминающийся маршрут. К сожалению, от избытка счастья, я действительно не все могу вспомнить и воспроизвести в словах.

ИСТОРИКО-ГЕОРГАФИЧЕСКАЯ ЗАРИСОВКА

Чита – столица Забайкалья, место ссылки 80 декабристов, в частности, тайного католика, известного мыслителя Лунина, который присоединился к группе арестованных добровольно, так как в минуту вспышки Декабрьского восстания он находился в Варшаве и, соглашаясь со всеми положениями декабристов, сочинил соответствующее заявление с просьбой «наказать». О его тайной принадлежности к католицизму свидетельствуют предметы, которые он забрал с собой в Читу: кроме многочисленных богословских книг, у него был обнаружен латинский Миссал и часослов, а также необходимые для совершения Литургии сосуды. В связи с тем, что приход в Чите образовался только в 1850 году, то есть, в момент, когда приближалось освобождение заключенных и никакого другого католического священника не было в ссылке, существует предположение, что Лунин за годы пребывания в Варшаве стал не просто католиком, но был рукоположен в священники, и все 25 лет ссылки вымаливал городу необходимые милости. В действительности, своим нынешним статусом Чита обязана всем сосланным сюда декабристам. Так в годы ссылки, как и после своего возвращения они сильно способствовали развитию Читы и всего Забайкалья. Надзирателем за декабристами, о котором они сами отзывались очень положительно, был офицер-поляк по фамилии Лямпальски. На сегодняшний день, в городе проживает 250 тыс. жителей. Они работают, главным образом, в армии, так как в годы Советского Союза именно здесь находился Главный штаб Сибирского военного округа. Здесь также находится огромный железнодорожный узел, отсюда уходит старая ветка Транссибирской магистрали, соединяющая Читу с маньчжурским городом Харбин и со столицей Китая Пекином. Чита сообщается также с Монголией, о чем свидетельствуют сухой континентальный климат. Амплитуда летней и зимней температур колеблется в пределах ста градусов: -56 зимой и до +44 летом.

Природные ископаемые – золото, уран, черный уголь. На территории области пребывал в ссылке известный польский ученый Бенедикт Дыбовский, который открыл и описал лечебные свойства минеральных вод в городке Дарсун, в 80 км к югу от Читы. На сегодняшний день это самый крупный курорт Сибири. Во время Октябрьской революции Чита стала столицей Российской Забайкальской республики по инициативе генерала Колчака. За независимость этой республики сражались, в частности, кроме «белых», чешские, венгерские, австрийские и турецкие отряды. В самой Чите и по области содержалось огромное количество военнопленных японцев и некоторое количество маньчжур, в частности, последний китайский император по фамилии ПУ И.

В католическом приходе города Читы служил, в частности, в 1928г в качестве викария блаженный Антоний Лещевич, марианин. Ныне в пределах древнего деревянного костела расположился православный кафедральный собор, о котором сами служители поговаривают, что он «неблагодатный», так как сооружен «инославными». Тем не менее, попытка вести переговоры о том, чтобы вернуть костел хозяевам, зашла в тупик. Католикам пришлось заняться строительством нового костела по улице Мостовой, 1. При приходе трудятся два священника из Польши и три монахини из ордена Старовейских «служебниц», эти сестры ведут приют для детей улицы. Действует успешно местный «Каритас» Забайкалья.