"Париасы" - Портреты бездомных прихожан
В течение 15 лет на Востоке я имел случай неоднократно наблюдать за опустившимися людми с очень близского расстояния...
На Дону мне встречались дети предоставленные сами себе, которые проводили большую часть дня в монастыре сестер, за не имением куда идти. Случались среди них и юные наркоманы. Впечатлила меня сильно семья одного козака взявшего в супруги ормяночку, которая родила ему в Азербайджане 5-ро детишек. В 1992-ом году они много месяцев провели в палатке перед зданием Областной Администрации. Потом добрые люди впустили их в подвальное помещение какой-то многоэтажки с доступом к отопительной трубе. Так они провели зиму и тут же мы познакомились. Эти люди почти пол года посещели собрания католиков в Кукольном Театре. Я за этот срок передавал им все воскресные пожертвования прихожан поступившие на копилку. Летом ростовский приход выдворили из Театра и мы дважды меняли адрес. За этот срок мы потеряли наших бездомных, так как сами были без крова. Жаль, дети прошли катехизацию и уже причащались.
Похожая группа из многодетной семьи приготовлена была к исповеди за 1996 год. Катехизация обычно начиналась завтраком и завершалась обедом. Детки приходили охотно, но возможно не совсем искренне. Вскоре их тоже не стало в приходе.
Самая интересная группа с которой не доводилось проводить катехизации это были бездомные сахалинцы, которым Каритас Япония оплатил проект «столовая». Каждый второй день голодные люди приходили в «кафе» в пригороде, на ул. Пуркаева и там получали три блюда. Обычно наши приходские волонтеры обслуживали 60 человек за один день в три подхода. Одна группа уходила, на свободные места садились другие люди. Вскоре на Сахалин приехали сестры Матери Терезы Калькутской и я догадываюсь что этот проект получил новый импульс. Всем прихожанам это было по душе и очень поучительно даже для меня самого. Хотя встречались нетрезвые и прямо таки вандалы, однако можно было среди голодных заметить даже непростых и благочестивых людей попавших в крайнюю нищету.
Я верю, что такая евангелизация без слов а лишь посредством добрых дел, очень нравится нашему Господу. Он тоже однажды упрекнул апостолов советовавших Христу распустить толпу, дабы пошли и купили себе что-нибудь поесть после проповеди. «Вы накормите их»! Потребовал тогда Христос и разделил хлебца и рыбы...
Детвора из чердаков и подвалов
В Макеевке служение бездомным предпригял в 1999 году ксендз Ричард Карапуда в процессе своего годичного пребывания на парафии. Бездомных и беспризорных детей покинувших по разным причинам своих непутевых родителей или воспитателей в детдомах находил он не только по чердакам и подвалам но даже в люках ведущих систему отопления многоэтажок.
Домохозяйка отца Ричарда, наша прихожанка Миля, поведала мне о том, что дети перед едой в приходском доме купались и садились за стол со священником. Он тоже пытался приучить их молитвам и привить нечто полезное в частности играя с ними футбол.
Случилось, что одну группу поселил он в пустующем приходском доме в Горловке, там в течение зимы они чуть ли не сожгли здание неумело пользуясь газовой колонкой. Об этом с сожалением поведали мне прихожане из Горловки. Стоит заметить, что далеко не всем прихожанам нравятся эксцентричные деяния священников. Бомж есть бомж, с него ничего не возмешь. Брезгливые прихожанки отказывались садиться на скамью на которой сидел бездомный не говоря уже о рукопожатии. Я сам испытывал не раз дискомфорт при попытке передать всемприветствие мира на богослужении за их присутствием.
Как не крути, пути назад нет. Многие бомжики раз навсегда запомнив доброго священника не переставали навещать часовенку и много лет после его переезда в Николаев. Меня тоже благодарные дети нарекали по инерции именем Ричард, которое для них стало синонимом кормильца.
Рыженькие девушки
Трое девчат, в возрасте около 14 лет, которые первыми стали меня навещать, не представились поэтому назову их рыженькими. Одна из них отличалась «заячьей губой» и тем что говоря гундосила настолько, что я ее с трудом понимал. Со временем от пацанов я узнал что ее звать Оксана. За второй девушкой гонялся какой то «нормальный» парень и несколько раз просил меня передать ей что он ее ищет и любит. Через некоторое время не сбывшаяся Джулбетта привела ко мне светлого подростка, который сразу не понравился мне тем , что выкидывал
кусочки рыбы из пирожков которые я сам научился для них печь. Второе что меня насторожило это его обычай сильно чесаться, как потом выяснилось он страдал чесоткой, которую и мне пришлось перенести.
И еще, у этих детей был навык стучаться поздним вечером, порой даже ночью.
Для меня это был новый опыт и сначала я все прощал.
Третья рыженькая не понравилась мне отказом выдать мне клей.
Я этого требовал от навещающих меня нюхачей, но это уже история связанная большей частю с мужским контингентом.
Нюхачи
Самой яркой личностью среди нюхачей показался мне Костя, пацан бежавший из Кировское, там у него старший брат и родственники. Однако Костя к ним не торопился. Он как и многие дети должен был жить в интернате, но как только после рейда милиции на беспризорников он оказывался в детдоме, тут-же текал, и эта игра в кошки мышки явно доставляла ему удовольствие.
Костя имел всегда запачканые клеем ладони и ногти, порой даже прическу о которой он никогда не заботился и лишь однажды спросил за ножницы и тут же попросил меня подстричся. В очередь встало сражу трех беспризорников и мне пришлось вспомнить как в семинарии я экспериментировал на однокурснике Богуславе, ныне выдающемся чиновнике Белостокской епархии в Польше.
Костя смотрелся ума лишенным.
Часто приходил к дверям как лунатик еле замечая вокруг себя дорогу. Ел все подряд и хвалил самые скудные блюдца, которве я готовил оптом кидая в большую кострюлю все закрутки подаренные мне заботливыми бабушками.
Один из товарищей Костьи, который хвастал что одно время работал на корейцев в Батайске, из вестил меня что Костя ныне сидит тюрме, как только достиг совершеннолетия.
Мои бомжики в основном зимой подрабатывали по соседску с Сарептой, Универмагом и автовокзалом. Зимой очищая парковки от снега, летом «охраняя» парковки.
Всегда им хватало на клей, парой на пиво, но поесть приходили ко мне.
Болезни
В 2007 году стали мне помагать дежурные от харизматов, по поручению пастора Димитрия. Один из самых усердных, волонтер Юра оказался бывшим наркоманом с большим стажен. Его светлое и приветливое лицо составляло большой контраст с многочисленными наколками в частности вокруг шеи. Там получился рисонок прерываной линией с надписью «линия разреза».
Юра поведал мне многое о моих бомжиках чего я и не догадывался. Один из числа старших пристрастившихся к водке имел на руках и ногах силные открытые гнойные раны. Мне это ассоцировалось с ранами молодых бомжиков, которые они получали твердо засыпая упершись ногами на сильно горячие трубы в подвалах, получались ожоги. Тем временем данный случай Юра описал мне как запущенная чесотка и что этому человеку жить осталось мало. Правда вскоре наш завсегдатай исчез.
Одна из прихожанок предостерегала меня тоже перед прикосновением к Оксане, поскольку зная ее семью она заверяла меня что у Оксаны врожденный сифилис и легко им заразится.
Экскурсии
Не взирая ни на что я продолжал экспериментировать на этом поприще и одной из форм перевоспитания я избрал небольшие экскурсии.
Возил я детей по моим приходам а даже однажды четверо из них отправил в отдаленный от Макеевки на 300 км Днепродержинск.
Дело кончилось тем, что в приходе в Горловке, где прихожане начали красить забор зеленым цветом, мои бомжики покрасили в тот же цвет еще приходского Боксера Айну и двух соседских собак.
Во время экскурсии в Артемовск Оксана и высокий бомж Иван разоткровенничались и рассказали мне как то недавно в их присутствии два старших бомжа отрезали голову неполнолетнему. Молодой бомж отказывался взять на себя вину за мелкое преступление. Старшим угрожала тюрма и они обещали милиции «найти виновного». В противном случае они сами сели бы в тюрму а молодомк закон прощает.
Перед тем как отнять голову, преступники били его по голове кирпичом. Я в словах Оксаны и Ивана не заметил сожаления в случившемся. Они мне рассказали обо всем точно как порой мы друг другу докладываем итоги футбольного матча. Впрочем, порой доходило до моего сознания произошедшее в поселке Ярцево на Иртыше, где такой же прилизавшийся к священнику бомж разбил ему череп тупым железным предметом при попытке получить милостыню.
На обратном пути мы навестили нового священника в Горловке. Мне надо было поговорить с ним один на один и когда беседу я завершил и вернулся забрать из часовенки подопечных оказалось что в копилке нету ни копейки.
Дети отказывались признаваться в мелком преступлении тем не менее других людей кроме нас четверо не было.
Отсутсвие лояльности в отношении человека, который оказывает сердце бомжам поражало меня неоднократно.
Со временем Оксана попала в тюрму аж по трем статьям. В свои 18 лет она успеле попастся на краже, пассерстве и отцоубийствие. Папочке, который приставал к ней в состоянии опьянения, Оксаночка хладнокровно вонзила нож в сердце.
Прислужники
В Торез забрал я однажды четверо малышей.
Спросили они у меня, нельзя им подрабатывать при церкви. Да, я ими пользовался при мелких ремонтных работах. Они переносили из места на место кирпис, поливали цветы а зимой кидали снег. На этот раз я им пообещал 3 гривни за то что помогут мне провести два богослужения в качестве прислужников. По одной гривне за службу в Торезе и по две гривни за службу в Шахтерске.
Малышам было от 8-ми до 10-ти лет. Их было четверо, но вели себя жутко на богослужении. Белые формы министрантов только подчеркивли неадекватность их поведения. Смеялись без повода, толкались и часто покидали часовню уходя во время проповеди и причастия. В Шахтерске прихожане среди которых была тоже медсестра напрямую попросили больше не делать этого аргументируя опасностью заражения.
В тот период мы еще не имели собственной часовни в Шахтерске и богослужение проходило на частной квартире. Отец Ричард по секрету доложил мне, что узнал о событии из других рук, и что запах клея висел в том доме еще целую неделю.
Так вот никакого дона Боско из меня не получилось тем не менее, у меня осталось в душе такое внутреннее чувтсво, что имеено этот путь верен и при некотором усердии наша капличка в Макеевке могла бы заполнится неординарными прихожанами.
Дниепродзиерзинск
В Дниепродзиерзинске уже мнго лет подряд проходят реколекции для церковных лидеров и можно на них попасть без возрастного лимита. Я набрал 14 человек из 4 приходов и сожалел, что 4 места в маршрутке пустуют. Предложил бомжикам экскурсию. Они легко согласлись, чего не скажешь о других прихожанах. Тех пришлось уговаривать. Бродяги однако поставили мне условие, чтобы я их переодел, поскольку стесняются ехать в порваных тряпках и обуви. На этот период прихожане не дарили никакой одежды и я оказался в безвыходном положении.
Пришлось поделиться драгоценными подарками прелата Пешковского.
Я так думаю, что этот добрый человек не возразил бы зная что его подарок именно на такую цель мне пригодился.
Мои хулиганы сильно впечатлили публику. Еще долго в Днепродержинске вспоминали Оксану, которая на всех молитвах плакала как бобр.
Похоже вел себя Максим прежде покрасивший трех собак в цвет инопланетян. Однако двух оставшихся товарищей еще в дороге успели приобрести пиво и сигарети и здорово подпортили нервы моим голубокровым прихожанам. На встрече лидеров один из них заявил что «Бога нет» и все это чем занмаются лидеры ерунда.
Тот несуществующий Бог однако наказал кощунство, после возвращения сразу же два негодяя попались на краже и засели надолго в тюрягу. Добавлю, что однажды один из нх удусужился оплевать наш приходской крест в огороде. Такое тоже случается.
Престольные праздники
Евангелизацйа этих детей не проста.
Время от времени на каникулах я пытался организовать для них костер на котором мы кушали жаренную картошку.
Преждевременно извещал я детей что будет Пасха или Престольный праздник, пытался им пояснить, что посетив службу они могут попасть на сладкий стол...
Однажды я ввел их в изумление раздавая пасхальные куличи на месяц раньше чем ожидалась православная Пасха. Им бесполезно пояснять тонкости разницы юлиянского и грегориянского календарей, поэтому они приняли нашу Пасху за «свою» православную и передали известие другим городским бомжам, которые попусту стали дежурить на кладбищах, ожидая что вот вот подтянет толпа с корзинками.
Из моих успехов хочу перечислить урок, который я им приподнес требуя чтобы со мною здоровались по Христиански и поэтому я больше не слышу «Здравствуйте» но «Слава Иисусу Христу».
Одно время я требовал чтобы перед едой читали «Отче наш» на удивление и этому научились, но вот вести себя на богослужении так и не научились.
Чаще всего на первых 10-ти минутах засыпают так как ведя ночный образ жизни не привыкли с утра внимать тому что вокруг них происходит, или же наоборот, сериозность обстановки их бесит и вытолкивает наружу естественным путем.
Самым усердным проповедником в этой среде оказался парализованный священник паллотин, который в течение целой недели сидя в инвалидной коляске читал детям библию.
Однажды, непроинформированный Костя приближаясь к воротам церкви долго рассматривал отца Андрея и наконец с удивлением спросил: «Отец Ярослав, что с Вами случилось»
Страстная пятница
Однажды на вечернем служении Страстной Пятницы, один 40-летний бродяга присоединился к нашим прихожанам и встал в очередь целующих крест. Целовал он Христа как родного, но после службы напомнил мне что когда-то он мне помогал по хозяйству и неплохо было бы отблагодарить. Такой себе намек. Я ушел налить ему кружку супа и пока суетился в комнате не стало мобилки и голодного человека.
Наши парафиянки сильно возмущались и пояснили приходящим на следующий день бомжам что из-за одного негодяя все остальные на Пасху будут голодать. Через день на воротах каплички бомж гвоздем нарисовал текст извинений и назначил встречу чтобы я взял обратно свою мобилку.
Аллилуйя
Иная мама алкоголичка приходит более двух лет с косоглазыс сыночком по имени Игорь. Однажды отстояли они целую мессу, но стоило мне это огромного труда. За весь период проповеди пришлось малыша держать на руках так как тащил он с алтаря все подряд.
После Мессы я заметил с ужасом что воротник белого облачения черный как ночь, он явно понравился ребенку которого ручки давненько воды не видели ни мыла.
Иной раз мальчик вел себя порядочно, если не счтать попытки побить гипсовую фигурку Богородицы.
За то у матери был приступ. Всю мессу она орала громче меня «я хочу покаяться, отец я каюся». После причастия мои нервы сдали а возможно это просто вдохновление свыше. Я пошел в закрыстию, достал трехлитровую банку с водой и медленно пролил на дрожащее в истерии существо.
Результат был ошоломляющий.
Женщина подняла ручки к небу и восклицая «Аллилуя, спасибо Господи», покинула часовню.
13 мая
Однажды рассказывал я в приходе на восскресном служении о событиях фатимских и о особом смысле числа 13. Случайно присутствующая на проповеди наркоманка, мать 3 детей вместе с опустившимся мужем с широкой улыбкой подошла ко мне чтобы поделиться своими ощущениями про эту цифру. Папочка тем временем твердил, что объязательно в нашей часовенке покрестит всех своих малышей.
Мне по воскресениям некогда вникать в такие частные истории. Я тороплюсь посетить еще два прихода и не стал обращать внимание на странную парочку, тем не менее приходят регулярно кушать и хоть иногда намекают о крещении то их состояние опянения не позволяет мне задумываться всерьез о их предложении.
Им наверно нужен более основательный разговор з более принципиальным священником. Я видел однажды, как пятидесятники за службой жестко дрессируют таких новообращенных предостерегая перед последствиями очередного падения. Я к сожалению просто их тихий друг а не полицейский.
Мелкие хулиганства
Мои бродяги крадут что попало.
Однажды унесли мои личные, только что постиранные вещи, которые тетя Миля привезла из дому и не застав меня, решила повесить на внутренную сторону калитки, надеясь, что когда вернусь занесу в дом. Вещи не представляли великой ценностию Брюки и рубашки износил я еще на Сахалине. Однако и так немного обидно, настолько , что милая женщина собиралась тратить деньги и покупать мне все новое. С трудом удалось ее убедить что я признаю лишь «секонд хэнд» и новыми вещами пользоваться не буду.
Сосед, который заметил сцену кражи, согласился передвинуть часть забора так, чтобы при следующей попытке унести что либо с нашего двора воришка встретился бы с соседской «московской овчаркой»
Иной раз малыши проникли через приоткрытое окошко часовенки в дом и украли зажигалку, которой я зажигал свечи а также почти все содержимое холодильника. Дома было много более ценных вещей, но бродяги не стали глубоко рыться...
Старший бомж воспользовался тем что во время богослужения, ради опоздавших калитка остается открытой заглянул в капличку, чтобы удостовериться что я занят молитвой и стал потихоньку уносить из двора тяжелые металлические инструменты. Меня однако что-то вынудило поинтересоваться, куда же подался наш посетитель и покинув часовню, поймал на горячему.
Очередные атаки вандалов
Тот же самый бомж с широкой рожей однажды участвовал в мелкой краже в том же холодильнике. Мне было трудно передвигаться по комнате из-за натоптышей полученных в Мариупольском паломничестве, сообразив, что я передвигаюсь с палочкой, с двумя сообщниками, мордастый унес опять все движимое с холодильника. Одного из соучастников таки я успел догнать и свой аллуминевой палочкой отмерил я по спине бездельника.
В этой краже участвовала рыжая бомжиха, которая иной раз удусужилась снять трусы под калиткой и написать мочой свое письмо благодарности за полученную пищу. На этот раз опять сцену заметил сосед и он же прогнал дурочку не церемрнясь.
Признаюсь, что и мне нервы отпускают неоднократно. Одного пьяного бомжа, который на мою просьбу «иди проветрись», не уходил, «поторопил» я несколькими ударами плоской хлебной доской по спине. Посудите сами насколько озлобленные бомжи повлияли на мое поведение. Я не раз замечал за собою отсутствие терпения к их пристрастьям к водке.
Последнее время выдача пищи начинается не молитвой но вопросом «трезвые есть?». В случае сомнительных персон заставляю их как гаишник командой «дуй», подтвердить на нюх свою трезвость.
Из самых неприятных истории помнится мне случай когда бомжики пришли со своей бутылочкой и стали угощать друг друга.
Еще ошарашила меня сцена избиения 2 старших бомжей 3-ма малыми бродягами с применением камней и досок. На этот раз никто не получил питания, я отказался открывать калитку.
После таких сцен неудивительно, что отношение прихожан к такого рода посетителям меняется только худшую сторону.
Афиши
Порой просил я моих бродяг помочь мне развешивать афиши.
Лучше всех справлялся некоторый 20-летнй блондин со своей темнобровой «супругой».
Девушке лишь 16, но она успела забеременить уже дважды.
На вид сама ребеночек, но на деле многодетная мама.
Без-ухий
Попадаются и ума лишенные.
У одного такого зачастую стаканчик падает на землю прежде чем содержимому попасть в ротик. Пацану за двадцать. Ему однажды надорвали ухо и оно частично красного цвета в струпях, смотрелось не очень приятно. Мальчик пару дней твердил, что ждет его операция и ампутация уха. Однако еще две недели ходил он говоря то же самоя, хотя рана явно заживала без ампутации.
Наша капличк расположена недалеко городской больницы и отделение травматологии прямо прымыкает к улице Больничной ведущей к нам. Попадаются среди бомжей осведомленные ими же пациенты.
Одного такого с забинтованным черепом я решил спросить что случилось и он улыбаясь ответил загадочно: «мир не без добрых людей»...Да уж!
Порой попадают тоже к нам постоянные попрошайки из православного собора. Их легко различить по низким поклонам и широким крестам, которые они умело накладают на себя приближаясь к капличке и уходя.
Случается, что отправляют к нам «обездоленных» путешественников, которые в православном храме просят денег на билет во все возможные уголки страны.
Двоих таких несчастных, которые выдавали себя за греко-католиков из Ивано-Франковска, разоблачила девушка принявшая недавно греко-католическое крещение и столкнувшаяся с мошенниками гораздо раньше.
Реквием
Одной зимы усердно навещала меня пара 40-летних бомжей предлагая почистить снег во дворе. Работа не клейлась тем не менее они старались. Одна из прихожанок разузнала в человеке состоятельного некогда соседа и з сожалением расспрашивала «что же случилось»?
Несчастный обвинял в своем падении родственников, но несомненно первопричиной была водка, из-за которой все от него отвернулись.
Подошла зима и напарник «богача» пришел просить, чтобы я «отпел» Олега, что вот вот он скончался!.
Эпилог
Я не знаю какое впечатления произвела на вас моя история, тем не менее, когда себя одной девушке пояснял мое положение в приходе и отсутствие реальных успехов, она прервала меня резко заявляя, что моим главным достижением является именно то, что я кормлю бомжей, за что далеко не все священники возьмуться.
И правда, я особенный батюшки, стал вторить я девушке.
Она же кстати решила поучаствовать в процессе издания моих воспоминаний.
Немного попозже навещая меня священник Франц Пицал из Швабии, который подарил Донецкому костелу орган, навещая меня был сильно потрясен такого вида деятельностью и подолгу фотографировал меня за кастрюлей.
Просил пояснить как я приобретаю средства на эту деятельность и был неутешим узнав, что в донецком деканате не вуществут Каритаса и все благотворительные проекты имееют частный и спонтанный характер.
Успокоил я его однако, заявив что имеем мы в области один приход по имени Матери Терезы и что уже сделали заявку на то чтобы они появились здесь и оказали целенаправленную помощь нашим многочисленным бродягам. Да впрочем прошлой осенью, я навестил сестер в Риме во храме св. Георгия и действительно очень просил приехать.
Хорватсякая сестричка, мило пообщавшись перенаправила меня в Калькутту и в Киев...
Видимо и правда надо ехать в Индию, чтобы нашим бомжам стало жить легче.